Католические храмы столицы Курсовая работа (проект)

«Католические храмы столицы»

Тип экскурсии: городская, историко-архитектурная. Вид экскурсии: пешеходная, автобусная. Продолжительность экскурсии: 3 часа 10 минут. Экскурсия предназначена для массовой аудитории.

Цель экскурсии:

-популяризировать экскурсии по Беларуси как активный и экологический вид отдыха;

-привлечь внимание, вызвать интерес к истории католических храмов г. Минска.

Задачи экскурсии:

-на примере архитектурных и исторических памятников Минска познакомить с историей и развитием города и дать

представление о некоторых этапах истории Беларуси;

-с помощью конкретных объектов показать Минск как один из культурных центров Беларуси.

Общие методические указания:

-общий материал не должен преобладать над местным и быть только фоном для конкретных местных событий или

личностей;

-следить за чередованием длинного и короткого рассказов.

Маршрут экскурсии: от места встречи с группой на площади Ленина – костел святых Симеона и Елены- затем пешком к  собору Девы Марии  на площадь Свободы –после на 50 автобусе с остановочного пункта Городской вал к Крестовоздвиженскому костелу, который находится на Кальварийском кладбище- затем на метро к станции Якуба Колоса к костелу Святого Роха- возвращение к месту встречи с группой –площадь Ленина.

С давних времен в моменты радости и печали, в моменты горести и отчаяния великие правители, ремесленники, рабочие строили храмы и обращались к Богу. Каждый через свою веру. 

На территории Минска зарегистрированы около 20 общин Римско-католической церкви (ПРИЛОЖЕНИЕ).

В самом городе находится большое количество храмов разных конфессий. Именно храмы знают, помнят, хранят самые сокровенные тайны всех времен, самые утонченные и прекрасные росписи, реликвии. Сейчас в Минске действует около 50 святынь различных конфессий - многие из них неоднократно разрушались, отстраивались, реставрировались. Во время экскурсии можно будет посетить самые интересные культовые сооружения города, относящиеся к католической конфессии: с особенной архитектурой, прекрасными росписями, редкими реликвиями и, безусловно, с богатой историей.

Эта экскурсия знакомит не только с внешней архитектурой костелов, но и с их внутренним убранством, с полным описанием икон, у многих из которых есть своя удивительная история. Во время экскурсии участники познакомятся с зарождением католицизма на территории Республики Беларусь.

Именно поэтому экскурсия «Католические храмы столицы» будет пользоваться популярностью у туристов и местных жителей.

Католицизм – крупнейшее направление в христианской вере, приверженцами которого являются более 1,25 млрд человек. Формирование института Католической церкви происходило на протяжении I тысячелетия н. э. на территории Западной Римской империи. Католическая церковь считает себя единственной церковью, основатель и глава которой сам Иисус Христос. Земным наместником Иисуса Христа является Папа Римский, который возглавляет Святой Престол и Ватикан. Католическое вероучение базируется на Священном Писании и Священном Предании. Священное Предание состоит из канонов - свода правил апостолов и Вселенских Соборов, литургических текстов, богословских творений Отцов церкви, жития святых, а также обычаев церкви. Католичество провозглашает, что существует один Бог в трех ипостасях: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух. В католичестве существует семь таинств: крещение, церковный брак, миропомазание, евхаристия (причащение), исповедь, елеосвящение, священство.

На землях Беларуси христианство латинского образца было известно еще с X-XI веков. По мнению историков, в 986 году исландский миссионер Торвальд Путешественник прибыл в Полоцк и основал в городе храм, и монастырь Св. Ионана Крестителя. А уже в 1005 году в Турове князь Святополк основал храм.

Активно распространяться на белорусских землях католицизм начал в конце XIV века, когда Великий литовский князь Ягайло принял католичество, чтобы жениться на королеве Польши и получить польскую корону. Со временем значительная часть шляхты перешла в католицизм, в то время как большинство населения осталось православным. После заключения Брестской унии в 1596 году, между православной и католической церквями, произошло увеличение списка привилегий для католиков, потому их численность существенно возросла. Определённую роль при этом сыграло то, что в XVI – XVII веках на территории Великого Княжества Литовского появился орден иезуитов. Иезуиты открывали школы, в которых дети, принадлежащие к разным конфессиям, могли получить качественное образование. Также орден занимался миссионерской деятельностью, организовывал публичные выступления и диспуты на религиозную тематику, театрализованные постановки. К концу XVIII века число католиков в ВКЛ составляло около 38% населения. Примерно столько же было и православных.

После того, как Беларусь вошла в состав СССР в конце 1922 года, в БССР началась активная борьба с религией. В том числе и с католичеством. Церковная утварь и костёльное имущество массово конфисковывалось в пользу государства, а духовенство подвергалось преследованиям и уголовным наказаниям. На территории Западной Беларуси, входившей до 1939 г. в состав Польши, католическая церковь наоборот занимала высокое положение. Храмы, ранее переданные православным, переосвящались обратно в костёлы и возвращались верующим. Велась работа по переводу Библии на белорусский язык.

После объединения Беларуси и окончания Второй Мировой войны в СССР продолжилась политика по борьбе с религией. После распада СССР в 1991 году массово начали открываться костёлы и приходы. На сегодняшний день в Беларуси Католическая церковь является второй по числу верующих. По данным Белорусской Католической церкви католиками себя считают около 1,5 млн белорусов, что составляет 15 % всего населения. Подавляющее большинство верующих живёт в западной части страны, несмотря на то, что католические приходы существуют по всей стране.

В Беларуси сохранилось множество костёлов разных эпох. Среди них: главный католический храм Беларуси - Архикафедральный собор Имени Пресвятой Девы Марии. Костёл - памятник архитектуры XVI-XVIII веков, бывший ранее центральным элементом, в комплексе ансамбля иезуитского коллегиума. В 1798 г. храм переосвятили и отдали католикам. Заслуживает внимания и гродненский Костёл Франциска Ксаверия - памятник архитектуры XVI-XVII веков. Собор построен в стиле Виленского барокко. Неоготический Костёл Симеона и Елены (Красный костёл) находится в Минске. В Красном костёле хранится копия туринской плащаницы, подаренная белорусским католикам Ватиканом. Прекрасным памятником архитектуры раннего барокко является Костёл Божиего Тела (Фарный костёл) в Несвиже. Фарный костёл, построенный в конце XVI века итальянским архитектором Джованни Мария Бернардони, также является фамильной усыпальницей магнатского рода Раздзивилов [13].

Католическая составляющая в культурном коде белорусов всегда была заметной и яркой. Свидетельство тому — прекрасные костелы, возведенные на белорусской земле. Все они, и небольшие, скромные, и масштабные, роскошные, будто взмывающие ввысь, строились и украшались в разных стилях.  

К сожалению, многое из исторического духовного наследия оказалось утраченным. Время играет свою разрушающую роль. А еще больше — люди. После революции 1917 года храмы подверглись таким же репрессиям, как и сами верующие. И если здания не уничтожали в самом прямом смысле (как фару Витовта в Гродно), то действовавшая идеология старательно «зачищала» память о том, чему и как эти храмы служили веками. Так появился спортивный зал в архикафедральном соборе Пресвятой Девы Марии (костельные башни убрали, фасад переделали, фрески закрасили), кинозал — в Красном костеле, архив — в костеле Святого Иосифа в Минске [17].

На современном этапе развития страны, туристская индустрия имеет все большее значение в развитии экономики страны. И наибольшим потенциалом развития туризма в Беларуси обладает  г. Минск. Его отличительной выгодной особенностью является центральное положение на пересечении основных транспортных магистралей и то, что здесь находится столица республики, которая является самой привлекательной туристической дестинацией в нашей стране.

Современное состояние туристско – рекреационных исследований в регионе требует проведения исследований. Территория г. Минска обладает значительным природным и историко-культурным потенциалом для успешного развития туристско-рекреационной деятельности.