Право и мораль: проблемы взаимодействия и противоречий

Каждое человеческое сообщество за свое существование создает определенную систему отношений. Он включает подчинение людей друг другу (детям и родителям, старшим и младшим), создает определенные условия, стандарты поведения, единый уровень мышления. Без этой системы человечество обречено на гибель или на вечное полудикое состояние в природе.

Мораль - одна из форм общественного сознания, социального института, выполняющего функцию регулирования поведения людей во всех областях общественной жизни без исключения. Мораль от других форм регулирования массовой активности отличается тем, как они оправдывают и реализуют свои требования. В нравственности социальная необходимость, потребности, интересы общества или классов выражаются в форме спонтанно сформированных и общепризнанных рецептов и оценок, подкрепленных силой массового примера, привычки, обычая [6, с.87].

Естественные отношения всегда были отношениями между разными поколениями. Младший повиновался старшему, слабый - сильному. Такие отношения можно назвать правом - только в общем социальном, а не в юридическом плане. 

В правовом смысле право и его появление связано с гибелью племенного общества, возникновением государственности и разделением общества на классы. Новая территориальная организация, государство, заменяет систему кланов. В каждом состоянии, как известно, существуют классы, обычно это два антагонистических класса, всегда противоположные друг другу. И государство, возвышающееся над ними и пытаясь смягчить эту бесконечную битву, призывает к помощи права [1, c. 221].

Для достижения этих целей используются методы, характерные этим нормам.

Там, где право отказывается давать какие-либо предписания, выступает со своими велениями нравственности; там, где нравственность бывает, не способна одним своим внутренним авторитетом сдерживать проявления эгоизма, на помощь ей приходит право со своими внешними принуждениями [11, с. 322].

Связь права и морали зачастую выражается в равенстве их требований, обращенных именно к человеку и в воспитании у него высокого гражданского сознания. Право в своей деятельности ориентировано, в первую очередь, на поведение людей, а мораль - на глубокое внутреннее осознание своего долга. 

Во всяком случае, эти грани условны, и, чем раньше достигнут социально-культурный прогресс человечества, тем сильнее право учитывает внутреннюю мотивацию, которая определяет поступки в сфере права. Моральное усовершенствование выражается в формировании неких отличительных качеств права, которые будут выражать сплоченность интересов и воли общества. 

Право и мораль благоприятно взаимодействует в сфере отправления правосудия, деятельности органов правопорядка и юстиции. Свое выражение это находит в различных формах: при решении конкретных дел, противоправных действий, а также анализ личности правонарушителя. Фактически обстоятельства многих дел оцениваются с привлечением как юридических, так и нравственных критериев [3, с.210]. 

На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.

Регулирование социальных отношений осуществляется посредством реализации определенных социальных норм: права, морали, обычаев, традиций, ритуалов и т. д.

В современном обществе, особенно в условиях верховенства закона и гражданского общества, обязательство совершать действия, действовать в рамках правовых норм продиктовано нормами морали. Самые важные моральные и религиозные нормы включены в законы.

Рассмотрев понятие и воздействие моральных норм, можно выделить следующие основные отличия. Нормы морали выступают мерой свободы индивида, определяют границы его поведения, основаны на понятии справедливости. В отличие от норм права: закреплены в общественном сознании; могут не иметь строго установленных источников выражения; в одном государстве существует единая правовая система и может существовать несколько моральных систем; возникновение права связано с возникновением государства, существование морали – с возникновением общества; не совпадают сферы регулирования. То есть нормы морали и правовые могут вступать в противоречия, что может быть связано с несоответствием законодательства общественному развитию.

Исследуя их взаимодействие, следует отметить следующее. Ряд нравственных норм нашли отражение в правовых нормах (уголовного и административного права), которые посвящены правам и свободам человека, подкрепляются юридической санкцией. Также существует концепция права – этическая (нравственная), по которой закон, противоречащий нравственным основам общества, не является правовым.