Введение
1. Сущность понятий сознательное и бессознательное
2. Бессознательное в работах З. Фрейда
3. Понятие бессознательного в работах К. Юнга
4. Бессознательное в работах отечественных исследователей
Заключение
Список использованных источников
Введение
Ни одна из наук, изучающих человека и его деятельность, не может обойтись без изучения его психики. А по отношению к психике - без изучения сознания. Сознание можно понять только по отношению к бессознательному. Проблема соотношения сознания и бессознательного привлекает внимание учёных в самых разных областях знаний, таких как философия, психология, психиатрия, нейрофизиология, но, несмотря на это, вопрос о соотношении сознания и бессознательного остаётся открытым. Определения сознания и бессознательного как психических реальностей, их место и роль в человеческой деятельности все еще остаются расплывчатыми. Мысль о том, что сознание не является источником нашего поведения, а лишь отвечает за понимание того, что уже произошло, можно увидеть в трудах многих ученых последних десятилетий. По их мнению, подготовка к любой деятельности происходит на бессознательном уровне. В отечественной психологии редко встречается словосочетание «когнитивное бессознательное». В зарубежной научной литературе термин «когнитивное бессознательное» широко распространен и привлекает внимание многих исследователей потенциалом возможностей, которые могут быть открыты при изучении этого явления.
1. Сущность понятий сознательное и бессознательное
В отечественной психологии советского периода проблемы сознания и бессознательного изучали такие ученые, как Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн. Особенно проблема бессознательного разрабатывалась в связи с теорией установки Д.Н. Узнадзе.
Проблема сознания выступила для Л.С. Выготского как одна из центральных на заключительном этапе его научной деятельности – в 1931- 1934-е годы. Он считал, что человеческое сознание – это не сумма отдельных процессов, а система, структура их, т.е. объединение психических функций, способностей и свойств личности – это и есть сознание. Ни одна функция не развивается изолированно. Развитие каждой функции зависит от того, в какую структуру она входит и какое место в ней занимает. По мнению Л.С. Выготского, процесс психического развития состоит в перестройке системной структуры сознания, которая обусловлена изменением его смысловой структуры, то есть уровнем развития обобщений. Вход бессознательных явлений в сознание возможен только через речь и переход от одной структуры сознания к другой осуществляется благодаря развитию значения слова, иначе говоря – обобщения [5, с. 96].
2. Бессознательное в работах З. Фрейда
Впервые экспериментальное исследование бессознательного было проведено Зигмундом Фрейдом, которому удалось показать, что многие действия не осознаются человеком, носят неосмысленный характер. Сновидения, невротические симптомы и творчество – это те области, в которых Фрейд анализировал ту или иную мотивацию.
Известно, что в качестве регулятора поведения человека выступают его влечения и желания. З. Фрейд на собственном опыте пришел к тому, что неосознаваемые переживания и мотивы способны стать причиной психических заболеваний. Это способствовало тому, что он занялся поисками средств избавления от конфликтов между сознанием и бессознательными побуждениями [4, с. 76]. Таким образом, возник метод изучения и лечения психики, названный психоанализом.
С понятием бессознательного в работах З. Фрейда тесно связано понятием «вытеснение». Вытеснение – это «мотивированное забывание»; оно является процессом удаления из сознания тех мыслей и чувств, которые причиняют страдания. В итоге действия вытеснения личность не осознает своих вызывающих тревогу конфликтов [8, с. 176].
З. Фрейд утверждал, что вытеснение может происходить только в одну сторону, а именно в сторону «Сверх-Я». Так, сторона социума в сознании, как более сильная часть психики, вытесняет более слабые элементы: первичные детские влечения, нежелательные для «Сверх-Я». Итак, содержанием бессознательного являются первичные детские влечения, которые живут в человеке, но не осознаются им в связи с его социальной неприемлемостью или рассогласованием с другими мотивами, потребностями, или установками личности.
3. Понятие бессознательного в работах К. Юнга
По сравнению с работами З. Фрейда в концепции Карла Юнга понятие о бессознательном было расширено и дополнено. Так, например, им была создана научная дисциплина – аналитическая психология. Здесь раскрыто одно из важнейших психологических понятий – «коллективное бессознательное». Также он подверг изменению сам термин «бессознательное» в сравнении с психоанализом [12, с. 121].
Карл Юнг полагал, что наряду с бессознательным собственно субъекта существует бессознательное: семьи, национальности, коллектива. Коллективное бессознательное отличается от индивидуального тем, что содержит в себе психическую информацию общества, окружающего человека.
Отличие теории К. Юнга от теории З. Фрейда заключается в том, что Юнг рассматривал бессознательное как комплекс врожденных образов поведения человека. Эти образы нужно актуализировать. Однако Юнг убедительно доказал, что бессознательное – это значительно большее по своему содержанию явление. Там кроются значительные резервы человека, которые при определенных условиях могут быть раскрыты и задействованы. Этим объясняется феномен неожиданно проснувшихся способностей и т.д. Бессознательное по К. Юнгу никак не является просто приложением сознания. Юнгом была доказана важная связь и необходимость равновесия между сознанием и бессознательным. В случае нарушения данного равновесия последствиями становятся неврозы [2, с. 167].
4. Бессознательное в работах отечественных исследователей
В работах советских психологов, физиологов и клиницистов были подвергнуты исследованию многие проблемы. Проблемы, установленные в процессе исследований советскими учеными:
– неосознаваемое восприятие речи при функциональной глухоте и световых сигналов при функциональной слепоте;
– зависимость сновидений от функционального состояния организма и внешней стимуляции;
– возможность восприятия речи спящим;
– способность к спонтанному пробуждению в заранее намеченный срок (вопрос, связанный с более широкой пристально изучаемой в настоящее время проблемой так называемых биологических часов);
– самые разнообразные физиологические и психологические эффекты влияний, оказываемых в условиях бодрствования сублиминальными стимулами;
– воздействия, оказываемые на поведение нереализованным и переставшим осознаваться намерением;
– сдвиги в особенностях чувствительности и динамики физиологических процессов, провоцируемые суггестивно;
– роль, которую так называемое подсознание (в смысле, придаваемом этому термину К. Станиславским) играет в процессе научного и художественного творчества;
– влияния, которые оказывают неосознаваемые формы высшей нервной деятельности на динамику безусловно- и условно рефлекторных реакций самого разного типа;
– глубокая связь, которую имеет со всей областью «бессознательного» интрарецепция и др. [6, с. 284].
Заключение
Теоретические исследования в данной работе показали, что бессознательное характеризуется тем, что человек испытывает реальность, уподобляясь, ассоциируя себя с определенными явлениями или людьми. Здесь вовлечены такие формы, как идентификация, эмоциональное заражение, принадлежность. Напротив, отсутствует система логических значений. В бессознательном можно смешивать время и события, что отражается во снах.
Процесс формирования представлений о бессознательном был достаточно длительным и сложным. Теория бессознательного шла от понимания бессознательного как познания – памяти, как физиологической основы деятельности мозга, как функции нижней части мозга. Важным этапом создания современной теории о бессознательном были психологические и психиатрические исследования, направленные на установление связи между сознанием и бессознательным.
Фрейд сыграл важную роль в развитии науки о бессознательном. В начале создания своей концепции он сделал важные выводы: причины человеческих поступков не всегда могли быть им правильно истолкованы; мотивация могла быть определена силами, которые не доходили до сознания человека; при помощи определенных психологических методов эти силы могли быть реализованы человеком.
1 Дамте, Д.С. Исследователи советского периода о сближении психологии бессознательного и теологии / Д.С. Дамте // Вестник ПСТГУ. – 2013. – № 3(47). – С. 101-111.
2 Корчмарюк, В.А. Психоаналитическое рассмотрение теории личности / В.А. Корчмарюк // Вестник СПбГУ МВД России. – 2007. – № 3(36). – С. 165-169.
3 Куттер, П. Психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов / П. Куттер, Т. Мюллер. – М.: Когито-Центр, 2011. – 384 с.
4 Ротенберг, В. Триумф бессознательного / В. Ротенберг. – М.: Издательские решения, 2015. – 182 с.
5 Руднев, В.П. К новой теории бессознательного / В.П. Руднев // Знание. Понимание. Умение. – 2010. – № 3. – С. 94-98.
6 Узнадзе, Д.Н. Психология установки / Д.Н. Узнадзе. – СПб.: Питер, 2001. – 416 с.
7 Философия: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики / Под редакцией А.А. Ивина, 2004. – 213 с.
8 Фрейд, З. Остроумие и его отношение к бессознательному / З. Фрейд. – М.: Азбука-Аттикус, Азбука, 2015. – 288 с.
9 Хьелл, Л. Теории личности. Основные положения, исследования и применение / Л. Хьелл, Д. Зиглер. – СПб.: Питер, 2011. – 607 с.
10 Шилов, Ю.Е. Когнитивные аспекты изучения бессознательного в современной психологии / Ю.Е. Шилов // Известия СНЦ РАН. – 2015. – № 1 (4). – С. 907-912.
11 Шишков, С. Обыкновенное чудо, или ключ к бессознательному / С. Шишков, 2012. – 128 с.
12 Юнг, К. Г. Очерки по психологии бессознательного / К.Г. Юнг. – М.: Когито-Центр, 2010. – 397 с.
