Введение
1. Эволюция демократии как политического режима
2. Демократия и ее модели на современном этапе развития
Заключение
Список использованных источников
ВВЕДЕНИЕ
Демократии, по крайней мере на словах, до сих пор желают многие из нас. В пользу правомерности этого желания говорит то, что после нескольких так называемых «волн демократизации», сейчас большинство государств могут с тем или иным основанием называть себя демократическими.
И даже многие авторитарные или тоталитарные режимы XX в., не соответствуя общепринятым демократическим стандартам, тем не менее, легитимировали себя как демократии волей народа и следовательно могут быть представлены как мутировавшие формы демократии.
Иными словами, тренд демократизации несмотря на все неудачи и издержки транзита был доминирующим в XIX–XX вв., и в каком-то смысле мы уже давно вступили в эпоху победного шествия демократии, которая в перспективе должна охватить весь мир.
Проблема, однако, заключается в том, что существуют значительные разногласия как по вопросу «что есть демократия», так и по вопросу «каковы условия для возникновения демократии». Данная проблема делает данную тему актуальной на сегодняшний день.
Целью работы является комплексное исследование демократии как политического режима.
Основными задачами в данной работе являются:
- проанализировать эволюцию демократии как политического режима;
- дать понятие демократии как политического режима;
- рассмотреть модели демократии на современном этапе развития.
1. ЭВОЛЮЦИЯ ДЕМОКРАТИИ КАК ПОЛИТИЧЕСКОГО РЕЖИМА
Несмотря на очевидность трактовки демократии как народовластия, существует ряд принципиальных проблем, относящихся к содержанию демократии и связанных, прежде всего, с исторической эволюцией демократических институтов.
Первое представление о демократии как форме правления возникло в античной Греции. По оценке Д. Хелда, развитие полисной демократии способствовало дальнейшему развитию политической теории.
Политические идеалы Афин, а именно равенство граждан (несмотря на узкий круг тех, кого причисляли к полноправным гражданам), свобода, уважение к закону и суду, сформировали политическую мысль Запада.
Политическая система Афин представляла собой первую прямую демократию, что было возможным в силу ограниченных размеров древнегреческого государства, которое охватывало город и прилегающую к нему сельскую территорию с населением, как правило, не более 10 тысяч граждан [1, с. 376].
Главным институтом власти служило Народное собрание, в деятельности которого участвовали все граждане. Именно на собрании (без опосредующих элементов таких, как партии и парламент) принимались основные законы и утверждался политический курс.
Основным способом выбора на общественные должности был жребий: все полноправные граждане имели возможность быть избранными на тот или иной пост. Полисная жизнь характеризовалась политической активностью граждан, которые интересовались всеми аспектами процесса управления.
Однако афинская демократия обладала рядом отрицательных свойств, преодолеть которые предстояло современным государствам [1, с. 377].
2. ДЕМОКРАТИЯ И ЕЕ МОДЕЛИ НА СОВОРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ
Современный этап развития демократии восходит к 20 веку, когда во всем мире стали доминировать демократические формы правления и демократические основы, такие как всеобщее избирательное право, политическое и правовое равенство граждан, представительный характер вертикальной власти, плюрализм, мнения и свобода политической деятельности, права человека и др. Отражаются в политической жизни большинства государств, если не де-факто, то де-юре [3, с. 204].
Применение демократических принципов во многом обусловлено особенностями политической культуры, истории, религии и, прежде всего, уровнем экономического развития страны.
Вот почему сегодня не существует и не может быть единой универсальной модели демократического государства, и независимо от того, насколько американские политики хотели бы навязать свое видение демократии во всем мире, их усилия будут напрасны.
В современной политологии существует множество концепций, раскрывающих сущность явления демократии и его моделей.
В целом демократию можно разделить на прямую и представительную (классическую либеральную). Обоснование прямой демократии в ее расширенной теоретической форме отражено в трудах великого французского просветителя XVIII века. Ж.-Ж. Руссо, который считал демократию непосредственным суверенитетом народа, за исключением посредников в лице его представителей в законодательном органе (депутаты).
Однако уже в XVIII в., Ж.-Ж. Руссо отмечает, что такая форма демократии возможна только в небольших государствах с относительно небольшим населением.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Демократия имеет политический характер и предусматривает политическое многообразие.
Демократия, как, впрочем, и рыночная экономика, невозможна без существования конкуренции, то есть без оппозиции и плюралистической политической системы общества.
Это находит своё проявление в том, что демократия выступает как принцип деятельности политических партий в борьбе за обладание государственной властью.
При демократии учитывается многообразие политических мнений и идеологических подходов к решению общественных и государственных задач. Демократический политический процесс основывается на равных правах граждан в сфере управления делами общества и государства, и прежде всего на равенстве избирательных прав.
Это равенство дает возможность для альтернативы между различными вариантами политики, а именно возможности для политического развития. Целью демократии является достижение максимального разнообразия политической и социальной жизни общества. Сегодня интерес к различным национальным и культурным версиям демократии, который отражается в глобальном политическом процессе, значительно возрос.
Одним из наиболее обнадеживающих событий последних нескольких десятилетий является то, что значительное число стран продвинулись или движутся к демократии в демократических процессах.
Переход к демократии был ключевой особенностью мировой политики в течение последних 20-30 лет.
Демократизация общества - это не мгновенный акт, это сложный исторический процесс, обусловленный активностью многих факторов, в том числе географических, культурных и т. д.
1. Аристотель. Политика / Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 4. М.: Мысль, 2015. С. 376 – 378.
2. Вебер М. История хозяйства. Город. М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2011. С. 333-339.
3. Даль Р. О демократии. М.: Аспект Пресс, 2017. С. 204-208.
4. Монтескье Ш. Л. О духе законов. М.: Мысль. 1999. С. 17.
5. Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. – М.: Культурная революция, 2016. С. 559.
6. Линц Х., Степан А. Государственность, национализм и демократизация. – Полис. Политические исследования. 2018. - № 5. – С. 112.
7. Лукин А. В. Возможна ли другая демократия? – Полис. Политические исследования. 2014. - № 1. – С. 22-24.