ВВЕДЕНИЕ
Изменения, которые происходят на сегодняшний день во всем мире, в том числе и в нашей стране, затронули различные области жизнедеятельности, как одного человека, так и всего общества в целом. Данные изменения диктуют необходимость изучения (исследования) глубинных процессов всех общественных и личностных преобразований. Не исключением является и область духовно-нравственной сферы деятельности личности.
Сегодня, особое значение приобретают вопросы формирования гражданственности, национального самосознания, патриотизма, способности оценивать и сознательно выстраивать самоотношение, отношение к другим людям, к своей семье, государству, Отечеству.
Все вышеперечисленное приводит к необходимости уточнения и определения границ содержания многих понятий и категорий социально-гуманитарной сферы, которые могли бы более полно отразить и описать сущность современных социальных процессов, а также возможные перспективы культурной самоидентификации общества и проблемы социальной политики государства в ближайшей перспективе. К таковым социальным категориям причисляют и понятие «духовно-нравственные качества личности». Стоит отметить, что, благодаря своей многозначимости и универсальности, понятие «духовно-нравственные качества личности» сегодня прочно вошло в лексикон не только обыденной сфер познания, но и научной сферы.
В рамках философско-политологического и исторического аспекта военного управления, такие ученые, как Г. В. Ососков, Б. Л. Беляков, А. О. Деркачев, представляют осмысление различных аспектов проблемы духовных ценностей личности офицера или военного представляется существенным для деятельности военных, как рядовых, так и руководителей всех уровней [1, с. 298].
Обращение к проблеме духовно-нравственных качеств личности защитника Отечества современной белорусской армии связано в первую очередь с тем, что особенностью военной профессии, в отличие от других видов деятельности, является то, что нравственный аспект составляет одну из важнейших ее сторон.
1. Патриотическое воспитание
Одним из приоритетных направлений развития современного общества является воспитание молодого поколения. Духовно-нравственное воспитание и развитие подрастающего поколения выступает важнейшем условием успешного развития нашей страны. Особое место среди духовных качеств занимает любовь к Родине, высочайший патриотизм, которые лежат в основе военной системы.
Под патриотизмом принято понимать преданность своему Отечеству, любовь к Родине, стремление служить её интересам и, при необходимости, защищать от врагов.
Патриотизм – это чувство безмерной любви к своему народу, гордости за него, это волнение, переживание за его успехи и горечи, за победы и поражения [4].
Как уже отмечалось ранее, патриотическое сознание граждан выступает важнейшей ценностью, условием стабильного развития общества и основой его духовно-нравственного единства. Через патриотическое воспитание у молодого поколения происходит становление необходимых личностных качеств, формируются такие мировоззренческие ориентации, как любовь к Родине, уважение к старшим, забота о слабых; такие идеалы, как справедливость, честь, достоинство, верность, товарищество и пр.
На протяжении всей истории развития отечественной педагогической мысли проблема патриотизма являлась предметом постоянного внимания. Ее воспитательные традиции насчитывают не одно столетие. За это время наш народ создал свою особую педагогическую культуру, в основе которой лежат народность, патриотизм, духовность.
Выдающиеся философы, талантливые ученые, заслуженные педагоги, признанные психологи, а также писатели и публицисты в своих трудах неоднократно обращались к теме патриотического воспитания.
По мнению философа Владимира Соловьева, истинный патриотизм - это триединство таких факторов, как вера в свой народ, соединенная с бесстрашием, любовь к своему народу, сопровождаемая действительным сочувствием и состраданием к его действиям, и реальная практическая помощь своему народу [5].
2. Духовно-нравственные качества личности защитника Отечества
Духовно-нравственные качества защитника Отечества представляют собой социально значимые характеристики или черты внутреннего, духовного мира личности защитника, а также его поведение, общение и деятельность в роли воина. Чаще всего эти качества отмечены нравственной доминантой и позволяют защитнику Отечества реализовывать свой внутренний потенциал, статус и роль в обществе как гражданина, патриота страны и как защитника своего Отечества.
Основываясь на взаимосвязи анализа духовности таких авторов, как В. Барулин, М. Вебер, Г. Гегель, В. Гринин, В. Грузков, М. Каган, А. Ладыгина, М. Колесов, В. Федотова, В. Шердаков и др. и нравственности (авторы: В. Апресян, П. Гассенди, А. Гусейнов, И. Кант, К. Лоренц, Т. Мишаткина, Дж. Сантаяна, Н. Чернышевский, А. Швейцер, М. Шлик, Э. Фромм и др.), можем выделить четыре подхода к определению духовно-нравственных качеств личности:
- квалитативный или качественный. Духовно-нравственные качества человека представляют собой идентификационный признак, который имеет определяющее значение в внутренней саморегуляции поведения и жизнедеятельности личности (В. С. Ильин, В. С. Соловьев, Л. Г. Карсавин, А. И. Субетто).
- Ценностно-гуманистический. Акцентирет гуманистическую ориентацию сознания и поведения человека в приоритете ценностных отношений к миру (Б. С. Братусь, Н. Я. Грот, В. В. Шадриков и др.).
- Нравственно-этический. Некая совокупность моральных и этических идеалов, норм, законов, категорий и ценностей, которые определяют направленность поиска и реализацию смысложизненных ориентиров и целей личности в процессе жизнедеятельности (А. А. Гусейнов, Л. П. Буева, А. С. Капто, Ю. М. Федоров и др.).
- Религиозный, где элементы иерархически упорядоченной системы духовно-нравственного восхождения человека, следующего «заповедям блаженства», выступают качественными характеристиками образа жизни и личности верующего (Т. Задонский, И. Златоуст) [10, с 9].
3. Роль Белорусской Православной церкви в формировании личности защитника Отечества
Проблема совершенствования внутреннего мира человека, его духовности и морали крайне актуальна для современного белорусского общества. Белорусская Православная Церковь играет одну из ключевых ролей в самих мировоззренческих и идеологических взглядах многих белорусов, а также в процессе их формирования. Начиная с давних времён, Православная церковь оказывала огромное и определяющее влияние на восточнославянскую культуру [12, с 49].
Духовно-нравственное воспитание личности на основе православных традиций формирует ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие. Целенаправленное, деятельное и конструктивное сотрудничество в рамках данного направления способно изменить ситуацию, сложившуюся на сегодняшний день в обществе, а также помочь преодолеть современное отрицательные тенденции в жизни общества [13].
Невозможно переоценить роль Белорусской Православной церкви в духовно-нравственном и патриотическом воспитании детей и молодежи, что обусловлено исторически.
Еще в XVIII веке воздействие Православной Церкви на общественную жизнь и на армию носило постоянный упорядоченный характер. Религиозно-нравственное воспитание, осуществляемое военным командованием совместно с военным духовенством в войсках Российской империи, основывалось на понимании личным составом недопущения бессмысленных жестокостей по отношению к врагу, гуманное отношение к мирному населению, раненым противникам и сдающимся в плен.
Еще в то время, в войсках были выработаны некоторые правила поведения во время боевых действий, которые были основаны преимущественно на православной духовной традиции и христианской морали, что способствовало формированию у военнослужащих высоконравственного или, во всяком случае, недевиантного обращения с людьми, которые находящимися в зависимом положении. В таких случаях предписывалось не нападать на мирных жителей, пленных, раненых, врачей, священников и сестёр милосердия; не грабить и не осквернять храмы; не мародёрствовать и не оскорблять национальные обычаи народов [14, с. 205].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Теоретический анализ темы реферата, позволил сделать выводы о том, что патриотизм понимается, как преданность своему Отечеству, любовь к Родине, стремление служить её интересам и, при необходимости, защищать от врагов. Патриотизм – чувство безмерной любви к своему народу, гордости за него, это волнение, переживание за его успехи и горечи, за победы и поражения. Патриотизм выступает составляющей духовно-нравственного воспитания и развития подрастающего поколения.
Целью патриотического воспитания молодежи Республики Беларусь является: привитие молодежи любви к Беларуси, формирование у нее устойчивого желания способствовать ее процветанию и стремления защищать от врагов.
Рассмотрев духовно-нравственные качества защитника Отечества, пришли к выводу, что они представляют собой социально значимые характеристики или черты внутреннего, духовного мира личности защитника, а также его поведение, общение и деятельность в роли воина. Существует несколько подходов к пониманию содержания, а также систематизации духовно-нравственных качеств личности защитника Отечества.
Общая культура личности защитника Отечества, выступая фундаментом жизнедеятельности личности, в свою очередь, представляет собой поликомпонентное духовно-нравственное качество, в котором находят свое проявление «сущности силы» личности в различных сферах ее жизнедеятельности.
Белорусская Православная Церковь играет одну из ключевых ролей в самих мировоззренческих и идеологических взглядах многих белорусов, а также в процессе их формирования. Невозможно переоценить роль Белорусской Православной церкви в духовно-нравственном и патриотическом воспитании детей и молодежи, что обусловлено исторически. В наши дни Белорусская Православная Церковь также способствует реализации всеобщей педагогической задачи воспитания нравственно зрелой, духовно развитой личности, способной осознавать свою ответственность за судьбу Отечества и своего народа.
1. Ососков, Г. В., Деркачев, А. О., Беляков, Б. Л. Философско-политологические и исторические аспекты военного управления: Учебник. М.: ВА РВСН им. Петра Великого, 2015. – 583 с.,
2. ЛитРес: один клик до книг [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.litres.ru/.
3. Армия и религия: Информационное пособие-справочник для офицеров частей и кораблей о религии и воинской службе. М., 1994. С.114-127.
4. Основные качества военнослужащего – защитника Отечества https://gigabaza.ru/
5. Киберленинка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/.
6. Буткевич, В. В. Патриотическое воспитание учащихся: история и современность: пособие для педагогов общеобразовательных учреждений, учреждений внешкольного воспитания и обучения / В. В. Буткевич. – Минск: Национальный институт образования, 2010. – 207 с.
7. Живейко, А.Д. Идеологические аспекты формирования патриотизма и гражданственности белорусского студенчества: информационные материалы для преподавателей, кураторов и студентов / Министерство образования Республики Беларусь, Учреждение образования "Витебский государственный технологический университет". – Витебск: ВГТУ, 2008. – 20 с.
8. Шик, К. И. Сущность патриотического воспитания учащейся молодежи и некоторые способы его реализации в Республике Беларусь [Текст] // Проблемы и перспективы развития образования: материалы II Междунар. науч. конф. (г. Пермь, май 2012 г.). — Пермь: Меркурий, 2012. — С. 110-112.
9. Электронная библиотека БГУ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://elib.bsu.by/.
10. Сопова, Н. В. Формирование духовно-нравственных качеств личности старшеклассника на основе ценностной проблемной ситуации: Автореф. дис. ...канд. пед. наук. Воронеж, 2009., с. 9 – 10
11. Шепель, В. М. Человековедческая компетентность менеджера / В. М. Шепель. - М., 1999., с. 191 – 192
12. Православие в культуре Беларуси. Материалы XV Семинара студентов Высших учебных заведений Республики Беларусь, г.п. Жировичи, 25-26 ноября 2016 г.: Минская духовная семинария. – Жировичи: Издательство Минской духовной семинарии, 2017. – 460 с.
13. Национальный институт образования [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.adu.by/.
14. Григорьев, А. Б. Вера и Верность: Очерки из истории отношений Русской Православной Церкви и Российской Армии / А.Б. Григорьев. – Москва : Кучково поле, 2005. – 472 с
15. Православие в культуре Беларуси. Материалы XV Семинара студентов Высших учебных заведений Республики Беларусь, г.п. Жировичи, 25-26 ноября 2016 г.: Минская духовная семинария. – Жировичи: Издательство Минской духовной семинарии, 2017. – 460 с.
16. За свабоднае веравызнанне [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://forb.by/.
17. Потенциал Российской культуры армии и флоту: Материалы совместного совещания руководства Министерства обороны Российской Федерации и Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству. М., 1997.
