Детская литература Шпаргалка

Особое место в творчестве Мамина-Сибиряка для детей занимают сказки. Наиболее любимы детьми «Аленушкины сказки» (1894-1897). Название это не случайно. Писатель посвятил их своей больной дочери Аленушке. Действительно, эти сказки являются прекрасным образцом высокого искусства для детей. Они проникнуты гуманизмом, насыщены благородными социальными и нравственными идеями. Они поучительны, но мораль их умная, выражена не декларативно, а воплощена в системе художественных образов, простых и доступных детям. 

Детский фольклор — многожанровая система, сложенная из прозаических, речитативных, песенных и игровых произведений. Все жанры детского фольклора можно условно разделить на три группы:

• произведения, созданные взрослыми для детей,

• произведения, которые перешли в детский фольклор из общего фольклора,

• произведения самих детей.

Ма́лые жа́нры фолькло́ра — это небольшие по объёму фольклорные произведения. Такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью. Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее.

Детство – самый важный период в жизни человека. В нем происходит формирование главных качеств личности ребенка.

В литературе 19 века «создавался образ детства с четкими национальными чертами, растворялись признаки сословной принадлежности ребенка». Сформировались каноны образа русского детства — изображение зимы, деревенской жизни и народных забав, чувствительного и доброго ребенка.

Детство представляется писателями как пора невинности и чистоты. Дети несравненно нравственнее взрослых. 

Миф античный входил в художественную речь и художественное сознание ребенка в России через изучение древнегреческого языка и латыни. Рассмотрение древнего мифа в детском чтении сегодня также возможно по принципу линейно- концентричному. Первоначально для дошкольника это «Рассказы о богах и героях», как славянских, так и античных, и иных. Отправной точкой в формировании мифа являются два культа- культ природы и культ предков. Это очевидно и в живых религиях, в христианстве в частности, и в мифах, сохраняющихся в метафорическом строе иных преданий, и в сказках. Возвращение к мифу в детском чтении позволяет раскрывать множество смыслов, заключенных в одном или нескольких сюжетах, объединенных одним героем. А также видеть восточнославянский пантеон (по- греч. «все боги»), учрежденный в 980 г.

Начало славянской книжной культуры было положено деяниями братьев Кирилла (826-869) и Мефодия (820-885). Греки родом из Македонии, они несли византийское вероучение в земли южных славян, оттуда и попали в земли Древней Руси первые книжные знания. Кирилл и Мефодий перевели на македонское наречие древнеболгарского языка Библию, книги для церковного служения. Литература Киевской Руси складывалась с конца X до середины XIII века. Древнерусский книжник осознавал писание как проповедь христианства, повествовал лишь о том, что считал правдой. Он не умел и не хотел фантазировать, выражать свою личность через текст или хотя бы сообщать свое имя. 

Устное народное творчество дает нам первые образцы собственно детских поэтических и прозаических произведений, сформировавшихся в результате естественного отбора. ... Коренные изменения в структуре книжного репертуара происходят в России в начале XVIII века. Среди важнейших Петровских реформ — реформа образования. В XVIII веке начинает формироваться и «золотой фонд» детского чтения. Н. И. Новиков сыграл значительную роль в развитии педагогики детского чтения. 

Главная особенность романтизма — это многоликость и разноплановость направления, то есть в зависимости от страны изменялось и его выражение, связанное с национальными чертами. Общие признаки и характеристики остаются неизменными:

- В центре внимание человек и его внутренний мир;

- Образ благородного дикаря в исключительных обстоятельствах – маст хэв культурного сезона;

Джанни Родари считал воображение, фантазию — жизненнонеобходимыми для любого человека и даже написал специальный учебник "Грамматика фантазии" — уникальное пособие по развитию творческих способностей. Книги Родари искрятся весельем и фантазией, и в тоже время в них отражена реальная жизнь. Оказавшись на загадочной Планете Новогодних Елок или в Стране Лжецов, читатель все равно чувствует, что он в Италии — удивительной стране, где живут неунывающие красивые люди с солнцем в сердце.

Якоб и Вильгельм Гримм вошли в историю, как знаменитые исследователи немецкой культуры и немецкого фольклора. Их вклад в лингвистику огромен, но наибольшей заслугой, пожалуй, является издание сборника детских сказок. Детские сказки братьев Гримм приобрели в литературе широкую известность. Свои произведения авторы собрали из множества услышанных от народа рассказов и преданий. Братья не искажали услышанного ими, а записывали все в том же виде, так как очень ценили и берегли культурные ценности своего народа. 

Гауф не приемлет никакого насилия. Все, что таит в себе угрозу человеческой жизни, личности, вызывает у него бурю протеста. Может быть, поэтому так часто встречается в его сказках упоминание о стране франков, которые завоевывали другие народы и где царил террор. Это отзвук наполеоновских войн, от которых пострадала и родная страна писателя. В сказках Гауфа много чудес, невероятных приключений, волшебных превращений, но, как некогда говаривал Карло Гоцци, целого арсенала нелепостей и чертовщины еще недостаточно, чтобы вдохнуть душу в сказку, если в ней не заложен глубокий замысел, основанный на каком-нибудь философском взгляде на жизнь. 

Николай Носов, писатель яркого юмористического таланта, считал, что дети начинают понимать шутки очень рано, до двух лет. Вообще у книг Носова, как правило есть адресаты - ребенок и взрослый. Взрослому Носов помогает понять мотивы и побуждения поступков ребенка, а значит, и найти более тонкие способы воздействия на него. Ребенка он воспитывает смехом, а это, как известно, лучший воспитатель, чем любое назидание. «Действительная причина смешного заключена не во внешних обстоятельствах, а коренится в самих людях, в человеческих характерах», - писал Носов.

Литературный процесс 60-80-х гг. шел в целом очень активно. Продолжали активно работать мастера со сложившимся в 20-30-е гг. творческим «я» - С.М.Михалков, А.Барто, Е.Благинина, В.Катаев, Л.Пантелеев, В.Осеева, Н.Носов и другие. Много значил для возрождения книги для маленьких приход в детские издательства бывших фронтовиков – Б.Заходера, Я.Акима, Д.Самойлова, Р.Погодина и др. Это поколение писателей отличалось особо бережным отношением к детству и к народной культуре. Они имели взгляд на вещи просветленный (одно из качеств детского писателя, по Белинскому). Их произведения проникнуты верой в жизнь и радостью жизни.

Особое место в творчестве Мамина-Сибиряка для детей занимают сказки. Наиболее любимы детьми «Аленушкины сказки» (1894-1897). Название это не случайно. Писатель посвятил их своей больной дочери Аленушке. Действительно, эти сказки являются прекрасным образцом высокого искусства для детей. Они проникнуты гуманизмом, насыщены благородными социальными и нравственными идеями. Они поучительны, но мораль их умная, выражена не декларативно, а воплощена в системе художественных образов, простых и доступных детям. В цикле "Аленушкины сказки" автор задевает темы человеческого отношения друг к другу. 

Природа всегда вызывает интерес - здесь сосредоточена истина. Природа - могучее целое, которое не подвластно ни времени, ни человеку и представляет предмет изучения не только детей, но и взрослых. Тесная взаимосвязь в природе обуславливает её уникальность, составляет её идеал. Но с природой неразрывно связан и человек. Человека нельзя отделить от природы, его нужно рассматривать, как её составную часть.

В воспитании любви к природе у дошкольников большую роль призваны сыграть воспитатели. И в этом деле ближайший помощник художественная литература о природе. Достаточно назвать имена Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, Есенина, Бажова, Пришвина, Паустовского, чтобы почувствовать, как много может дать их творчество для формирования интереса детей к природе.