Иррациональные убеждения как фактор субъективного неблагополучия

Актуальность исследования проблемы иррациональных убеждений личности как фактора субъективного благополучия обусловленасоциальными и экономическими изменениями, усилением динамики жизни в целом, изменениями критериальных оценок жизнедеятельности человека в обществе. Быстро изменяющиеся условия социального взаимодействия требуют от человека развитых навыков  гибкого восприятия событий, ухода от стереотипного мышления. От человека требуются выраженные усилия для социальной адаптации, при этом  его внутренние убеждения могут, как облегчать, так и затруднять этот процесс. 

Субъективное благополучие является тем психологическим феноменом, который олицетворяет естественное стремление человека к внутреннему равновесию, комфорту, ощущению счастья. С одной стороны, субъективное благополучие – феномен, целиком относящийся к внутренней системе личности, внутренний критерий адаптированности в социуме, с другой – оно основано на объективных социальных установках, влияет на внешнее поведение индивида и таким образом является объективным критерием качества самой жизни. Анализ переживания благополучия или неблагополучия отдельным индивидом в основном связан с оценкой его состояния. В последнее время на первый план  выходит потребность изучения личностных и социально-психологических детерминант благополучия.

Разработке проблемы субъективного благополучия личности посвящены работы Н.М. Брадбурна, Э. Динера, К. Рифф и др., в отечественной психологии - работы Б.С. Братуся, И.В. Дубровиной, А.Е.Созонтова, П.П. Фесенко и др., в то же время эта проблема по-прежнему остается одной из мало разработанных как в зарубежной, так и в отечественной науке. Другая составляющая исследования – иррациональные убеждения личности – разрабатываются в рамках рационально-эмотивного подхода. Иррациональные убеждения провоцируют развитие отрицательных эмоций (депрессии, тревожности, чувства  вины), они затрудняют постановку целей и не способствуют ее достижению, являются фактором непродуктивных форм поведения (избегание, саморазрушающее поведение). Поэтому иррациональные установки имеют негативное значение в социальной адаптации личности.Следует отметить, что единой теории влиянияиррациональных установок на субъективное благополучие личности сегодня нет: не ясна точная взаимосвязь данных феноменов. Это и обуславливает актуальность изучения иррациональных установок как психологического феномена и как фактора субъективного неблагополучия личности.

Таким образом, объектом исследования выступает субъективное благополучие личности.

Предмет исследования: иррациональные убеждения как фактор субъективного неблагополучия.

Цель исследования: изучить влияние иррациональных убеждений на субъективное неблагополучие личности.

Задачи исследования:

1. Проанализировать и систематизировать подходы к изучению субъективного благополучия личности в современной психологии.

2. Проанализировать и систематизировать подходы к изучению иррациональных убеждений.

3. Провести эмпирическое исследование и выявить влияние иррациональных установок на субъективное благополучие личности.

Практическая значимость проведенного исследования заключается в том, что изучение взаимосвязи между иррациональными убеждениями и субъективным благополучием может быть использована в работе практических психологов, направленной на развитие личностного адаптационного потенциала, а также позволяет более целенаправленно проводить психодиагностическую и психокоррекционную работу.

Субъективное благополучие личности как объект научного исследования получило широкое распространение в западной психологии во второй половине прошлого века. Однако критерии благополучия были обширны и разнообразны. Кроме того, часто использовалось бытовое понимание благополучия, несмотря на то, что оно было ограничено в операционализации, поскольку надежных теоретически разработанных определений благополучия не существовало.

Проблема позитивного психологического функционирования стала привлекать внимание исследователей, начиная с середины 20-го века. Теоретическую базу для понимания феномена психологического благополучия заложили исследования Н. Брэдбёрна, по мнению которого для описания этого феномена необходимо оперировать признаками, отражающими состояние счастья или несчастья, субъективного ощущения общей удовлетворённости или не удовлетворённости жизнью. Взгляды Н.Брэдбёрна на природу и строение благополучия личности получили широкое признание в научных кругах, а разработанная им методика «Шкала баланса аффектов» применяется в исследованиях, связанных с изучением различных аспектов психологического благополучия до сих пор. Н.Брэдбёрн исследовал зависимости, существующие между уровнем психологического благополучия и различными социальными факторами [6, c.15] 

Исследования субъективного благополучия породили многообразие подходов к определению содержания этого понятия. В психологии нет единого общепризнанного определения понятия «субъективное благополучие». Анализируя существующие подходы, можно сделать вывод, что данное понятие характеризует область переживаний и состояний, свойственных здоровой личности.

В наиболее общем виде понятие «психологическое благополучие» описывает состояние и особенности внутреннего мира человека, которые определяют переживание благополучности, а также поведение, продуцирующее и проявляющее ситуативное благополучие.

Субъективное благополучие – понятие, выражающее собственное отношение человека к своей личности, жизни и процессам, имеющим для неё большое значение, с точки зрения усвоения нормативных представлений о внешней и внутренней среде и характеризующееся ощущением удовлетворённости [10, с.43]. 

Субъективное благополучие представляет собой интегральное социально-психологическое образование. Оно включает в себя отношение человека к своей жизни и самому себе. Субъективное благополучие складывается из когнитивного, эмоционального, конативного компонентов, характеризуется субъективностью, позитивностью и глобальностью изменений [12, с.137].

Все подходы к исследованию феномена психологического благополучия, можно разделить на две группы гедонистическое и эвдемонистическое[18]. 

Исходя из положений, обозначенных в теоретической части работы, было предпринято исследование, цель которого заключается в изучении иррациональных убеждений как фактора субъективного неблагополучия личности.

Выборка эмпирического исследования. Исследование проводилось на гетерогенной выборке численностью 100 человек в возрасте от 19 до 45 лет. Выборочная совокупность характеризовалась гетерогенностью по социально-демографическим и половозрастным признакам, полу, образованию.

Была сформулирована следующая гипотеза исследования: существует взаимосвязь между иррациональными установками личности и субъективным неблагополучием личности.

Испытуемым предлагалось ответить на вопросы двух психодиагностических методик:

1. «Шкала субъективного благополучия» Н.П. Фетискина в адаптации М.В. Соколовой.

2. Методика диагностики иррациональных установок, разработанная А. Эллисом.

Рассмотрим данные методики более подробно.

Методика «Шкала субъективного благополучия» представляет собой скрининговый психодиагностический инструмент для измерения эмоционального компонента субъективного благополучия (СБ) или эмоционального комфорта (ЭК). Определение субъективного благополучия включает три критериальных признака. Благополучие определяется по внешним критериям, таким как добродетельная, «правильная» жизнь. Такие определения получили название нормативных. В соответствии с ними человек ощущает благополучие, если он обладает некоторыми социально желательными качествами; критерием благополучия является система ценностей, принятая в данной культуре.  Определение субъективного благополучия сводится к понятию удовлетворенности жизнью и связывается со стандартами респондента в отношении того, что является хорошей жизнью.  Третье значение понятия субъективного благополучия тесно связано с обыденным пониманием счастья как превосходства положительных эмоций над отрицательными. Это определение подчеркивает приятные эмоциональные переживания, которые либо объективно преобладают в жизни человека, либо человек субъективно склонен к ним [30]. 

Методика диагностики наличия и выраженности иррациональных установок А.Эллиса направлена на выявление иррациональных установок личности, осознания их негативного влияния на эмоциональную сферу и тем самым позволяет повысить у человека состояние эмоционального благополучия. В тесте А. Эллиса содержится 50 вопросов, которые разделены на шесть  шкал, из них четыре шкалы являются  основными и соответствуют четырем группам иррациональных установок в мышлении индивида. Автором методики основные шкалы получили название: катастрофизация, долженствование в отношении себя, долженствование в отношении других, а также оценочная установка. Дополнительные шкалы имеют следующие названия: оценка толерантности личности к фрустрации, которая показывает уровень выраженности способности переносить разные  фрустрации (т.е. измеряет показатель стрессоустойчивости), и шкала общей оценки степени рациональности мышления[9].

Анализ научной литературы показал, что  понятие «субъективное благополучие» в наиболее общем виде характеризуется общей субъективной удовлетворенностью жизнью, позитивными переживаниями и положительным самоотношением личности. Высокий уровень субъективного благополучия связан с возможностью самореализации, характеризуется наличием жизненных целей и убеждений, жизненного смысла, что позволяет испытывать чувство осмысленности своего прошлого и настоящего, открытости новому опыту, ощущать перспективы личностного и профессионального роста, горизонты самопознания и самоэффективности. Характеристики субъективного благополучия в основном связаны с удовлетворением различных потребностей. Человек имеет высокий уровень субъективного благополучия, если в большинстве случаев он испытывает удовлетворение от жизни, и только в отдельных ситуациях он переживает неприятные чувства. 

В рамках теоретического анализа научной литературы были изучены научные подходы к феномену рациональности. В наиболее общем виде можно определить это понятие как совокупность форм и методов такой деятельности, основу которых составляет разум и мышление, которые обусловливают аналитико-дискурсивное восприятие действительности, навыки человека в достижении понимания сути происходящих явлений. Наиболее весомый вклад в изучение иррациональных убеждений внес А.Эллис в рамках рационально-эмотивного подхода. Согласно А. Эллису, иррациональные убеждения – установки, не имеющие под собой объективных подтверждений и способные привести к эмоциональным реакциям такой интенсивности, которая никак не будет соответствовать значимости события. Именно иррациональные убеждения приводят к неадекватной эмоциональной оценке ситуаций и, как следствие, способствуют неконструктивному поведению.

Достаточно подробно влияние иррациональных убеждений на субъективное неблагополучие личности описано в рационально-эмоциональной поведенческой терапии А. Эллиса, которая предполагает влияние на когнитивно - аффективный и когнитивный компонент субъективного благополучия путем изменения иррациональных убеждений, что, в конечном итоге, приводит к более позитивным оценкам и суждениям в отношении собственной жизни. Именно от убеждения (рационального или иррационального) и зависит, какова будет поведенческая и эмоциональная реакция человека на то или иное событие. А перечень этих событий и составляет показатель благополучия или неблагополучия.

Иррациональные установки имеют негативное значение в социальной адаптации личности, однако к настоящему времени  не ясна точная взаимосвязь данных феноменов. Это и обусловило проведение эмпирического исследования, направленного на изучение иррациональных установок как фактора субъективного неблагополучия личности. В результате проведения статистической обработки с использованием однофакторного дисперсионного анализа было установлено, что иррациональные убеждения являются  фактором субъективного неблагополучия. Выраженность иррациональных убеждений оказывает влияние, как на общий показатель субъективного благополучия, так и на отдельные его параметры: напряженность и чувствительность, признаки основной психоэмоциональной симптоматики, изменения настроения, значимость социального окружения, самооценка здоровья, степень удовлетворенности повседневной деятельностью. В ходе корреляционного анализа были установлены достоверно значимые положительные взаимосвязи между отдельными компонентами субъективного благополучия и иррациональными убеждениями личности. То есть, в случае, если у человека отсутствуют иррациональные убеждения в различных сферах и для индивида характерна выраженная рациональность мышления, то у него  выражен высокий показатель субъективного благополучия.