Религия и искусство в древнем Египте

В Древнем Египте наибольшее значение придавали богам, связанным с Нилом (Хапи, Сотис, Себек), солнцем (Ра, Ре-Атум, Гор), и богам, помогающим мертвым (Осирис, Анубис, Сокарис). В период Древнего Царства солнечный бог Ра был главным богом. Ра должен был принести бессмертие всему государству через фараона, своего сына. Солнце казалось египтянам, как и многим другим древним народам, явно бессмертным, ибо оно «умирало» каждый вечер, странствовало под землей и «заново рождалось» каждое утро. Солнце также имело значение для успехов сельского хозяйства в районе Нила. Таким образом, поскольку фараон отождествлялся с солнцем-богом, нерушимость и процветание государства были обеспечены. Кроме того, Ра был оплотом нравственного порядка всего сущего, Маат (Истина, Правосудие, Согласие) была его дочерью. Это создавало свод жизненных правил для масс и дополнительную возможность угождать богу-солнцу в интересах государства и своих собственных.

Его супруга — богиня Мут — называлась царицей неба и владычицей ночи, она же была матерью восходящего солнца. Богиня Мут всегда изображалась с двойной короной — пшент — эмблемой господства над Верхним и Нижним Египтом. Её отличительный признак — ястреб, символ материнства. Египтяне полагали, что все ястребы — самки, и поэтому считали его символом материнства

Бог Тот изображался всегда в сценах суда над душами, часто на надгробных памятниках или с богиней Пахт (Сехмет), богиней с львиной головой. Иногда, впрочем, она изображалась с головою кошки, потому что Пахт, богиня правосудия, становится злобной львицей для грешников, для праведных же она является такою же ласковою, как кошка.

Душа умершего представала перед судьями, помощниками далекого Осириса; они ее допрашивали; затем на весах взвешивалось все добро и зло, содеянное этой душой. Сердце умершего помещалось на одну чашу весов, на другой лежало перо — символ богини Маат. 

Мифология сыграла важную роль в развитии древнеегипетского искусства, отражая египетское мировоззрение и мировоззрение. Египетская мифология повлияла на все сферы египетской жизни.

Наиболее характерной чертой египетской мифологии является обожествление животных, появившееся в древности и особенно усилившееся в более поздний период истории Египта.

Большинство произведений египетского искусства имеют религиозное назначение, и религия закрепила многие черты древнейшего памятника искусства в виде незыблемого правила-канона. Искусство Древнего Египта не для созерцания, его цель - служить душам умерших и их вечной жизни после смерти.

Зооморфизм египетского искусства ярко проявляется в палетке царя Нармера. Обоготворение животных привело к созданию замечательных образцов анималистического жанра в скульптуре.

Во всей египетской мифологии существует множество богов, но у каждого существительного есть свой пантеон и поклонение богу, воплощенное в небесных телах, камнях, деревьях, животных, птицах и змеях. Мифы и религиозные магические мысли древних египтян стали предпосылками для создания искусства, и искусство не может быть превзойдено по силе.

Объяснение реальности основано на мифологическом мышлении. Независимо от того, какой аспект жизни древнего Египта мы рассматриваем, повсюду присутствуют священные знаки и символы, а реальные вещи тесно переплетаются с мифами. И, конечно же, мифологические воззрения Древнего Египта широко отражены в искусстве.