Принцип природосообразности в процессе формирования базовой культуры личности

В педагогических исследованиях выделяют понятие «базовая культура личности» – знания, умения, навыки, интеллектуальное, нравственное и эстетическое развитие, методы и формы общения, реализуемые в деятельности человека.

Образование направлено на развитие и формирование базовой культуры личности. В.С. Безрукова выделяет ряд компонентов, способствующих формированию базовой культуры личности. Это формирование ценностного отношения:

- к природе (нравственное воспитание, создание правильных устойчивых установок как качества личности);

- к жизни (декларация прав человека и их ценности, формирование ценностных категорий, таких как счастье, свобода, совесть, справедливость, равенство, братство и др;)

- к обществу (знакомство с правовой основой общества и его политическим устройством; изучение проблемы роли личности в обществе: свое «я» и общество; патриотическое воспитание);

- к труду (приобретение трудовых навыков) [2, с.129].

Традиционная педагогика различает несколько подходов к образовательной деятельности по развитию базовой культуры личности. Большинство ученых выделяют следующие направления воспитательной деятельности (В.С. Болбас.):

- формирование научного мировоззрения;

- гражданское воспитание;

- трудовое воспитание;

- нравственное воспитание;

- эстетическое воспитание;

- физическое воспитание [3, с.79].

Рассмотрим подробнее составляющие базовой культуры личности:

1. Формирование научного мировоззрения. В основе мировоззрения лежит миропонимание, т.е. совокупность конкретных знаний о мире. Эти знания и представления относятся не только к настоящему, но и к прошлому и ожидаемому будущему. Они являются основой духовного мира людей. Мировоззрение также включает в себя мировосприятие, которое выражается в определенных идеалах и образах действительности, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке и религии.

База исследования: ГУО «Средняя школа №115» г. Минска. В исследовании приняли участие 15 учащихся 4-го класса в возрасте 9-10 лет. Выборка составила 10 (67%) мальчиков и 5 (33%) девочек. В связи с преобладающим количеством в выборке мальчиков, гендерный анализ результатов исследования нами не проводился. Также, в исследовании приняли участие 5 педагогов начальных классов.

Эмпирическое исследование включало в себя следующие этапы:

1. На первом этапе исследования был произведен теоретический анализ литературы по проблеме, сбор фактического материала для исследования, была сформирована выборка, произведен выбор методик, сформирована структура исследования.

2. На втором этапе было проведено эмпирическое исследование и получены эмпирические данные, проведена систематизация полученных результатов.

3. На третьем этапе исследования был проведен анализ и интерпретация полученных результатов, количественная и качественная обработка результатов, были сформулированы выводы проведенного эмпирического исследования.

Цель эмпирического исследования: определить особенности личности учащихся среднего звена.

Задачи исследования:

1. Определить уровень школьной мотивации детей.

2. Определить особенности использования принципа природосообразности в рамках учебного процесса в школьном учреждении.

Методики исследования:

1. Анкета школьной мотивации Лускановой (Приложение А).

Данная анкета состоит из 9 вопросов, каждый из которых оценивается от 0 до 3 баллов.

Анализ анкетирования. Шкала оценок.

25-30 баллов - высокий уровень школьной мотивации, познавательной активности. Учащиеся отличаются высоким уровнем познавательных мотивов, обладают стремлением успешно выполнять все предъявляемые требования. Такие ученики чётко следуют всем указаниям учителя, добросовестны и ответственны. Очень переживают, если получают неудовлетворительные отметки или замечания.

Проблема определения путей осуществления образования и воспитания на основе принципа природосообразности является одним из центральных пунктов формирующейся новой гуманистической парадигмы. Проблема определения путей осуществления образования и воспитания на основе принципа природосообразности является одним из центральных пунктов формирующейся новой гуманистической парадигмы в педагогике. педагогике. педагогике. С этой точки зрения результаты данного исследования Результаты исследования представляют определенный теоретический и практический интерес. Так, утверждение о единстве природы и человека является выражением той всеобщей закономерности, которая лежит в основе сущности принципа природосообразности. 

Анализ литературы по данной проблеме показывает, философские, естественнонаучные, психологические и педагогические теории,  раскрывающие восстановление естественной связи человека с природой, духовную и эстетическую ценность природы, расширение мировоззрения до космического уровня – представляют собой основу современной сущности принципа природосообразности

Анализ литературных источников показал, что формирование базовой культуры личности происходит в рамках множества направлений, осуществляющих образовательное и воспитательное взаимодействие. Основными сферами формирования являются такие как формирование научного мировоззрения, гражданского воспитания, трудового и нравственного воспитания, эстетического и физического направления в воспитании.

Принцип природосообразности оказывает большое влияние на процесс формирования базовой культуры личности детей различного возраста и формирования определенных принципов и направлений воспитания. Было выявлено, что формирование базовой культуры личности ребенка невозможно без влияния процесса включения природных особенностей в систему личностного развития.

Принцип природосообразности воспитания требует, чтобы педагогический процесс соответствовал природе человека, его способностям и возможностям. Так, подростковый возраст благоприятен для наиболее полного духовно-нравственного саморазвития личности. Полнота саморазвития обеспечивается гуманным стилем воспитания. В этом случае активизируется собственная целенаправленная деятельность личности, направленная на самостоятельное развитие потенциала человеческого достоинства.