Концепт харизма в англоязычном публицистическом дискурсе Курсовая работа (проект)

ВВЕДЕНИЕ

Концепт является ментальной репрезентацией, которая определяет взаимосвязь вещей и способы их категоризации. Категоризация – это главная функция концептов. «Квантование» мира происходит путем концептуализации образов, предметов. Явлений действительности. Каждый концепт – это «квант» знания, который содержит результаты человеческой деятельности и процессов познания мира. Причем эта информация может включать сведения как о реальном положении дел в мире, так и вымышленном.

Первоначально концепт формируется как образ, потом, появившись в сознании человека, этот образ имеет способность двигаться по ступеням абстракции. И чем выше уровень абстрактности концепт из чувственного образа постепенно превращается в собственно мыслительный.

Актуальность работы определяется интересом к изучению особенностей понятия «концепт» и концепта «харизма» в англоязычном дискурсе и их особенностей, проявляемым в равной степени как отечественными, так и зарубежными исследователями, а также широкой читательской аудиторией, а также вследствие дальнейших исследований особенностей концепта харизма, связанная с возрастающей популярностью данной темы.

Целью работы является исследование концепта «харизма» в англоязычном публицистическом дискурсе.

Указанная цель нашего исследования предполагает решение следующих задач:

- дать определение понятия концепт;

- рассмотреть понятие концепт в современной лингвистике;

- выявить подходы к лингвистическому толкованию концепта;

ГЛАВА 1. СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ ПОНЯТИЯ «КОНЦЕПТ»

1.1 Концепт в современной лингвистике

Известно, что мышление невозможно без языка, поэтому во взаимодействии с языком оно выступает в своей подлинной природе – как общественно обусловленная познавательная деятельность человека. Более того, человеческое познание – категория историческая; оно предполагает преемственность приобретаемых познаний и, значит, возможность их фиксации, осуществляемой посредством слова.

Современные теории подтверждают феномен существования человека. С конца прошлого столетия в рамках изменения общей научной парадигмы гуманитарного знания на первый план вышла парадигма антропоцентрическая, функциональная, когнитивная, возвратившая человеку статус «меры всех вещей» и вернувшая его в центр мироздания [7, с. 65]. Трудно не согласиться с мнением Е.А Поповой, согласно которому когнитивная лингвистика – это только один из способов изучения языка в человеке и человека в языке. Другими словами, язык как когнитивная структура является местом хранения знаний, а эти знания в свою очередь характеризуют особенности мышления людей того или иного исторического периода. Когнитивная лингвистика рассматривает язык как своеобразный когнитивный механизм, позволяющий исследовать явления, происходящие в сознании человека.

Применительно к современной парадигме изучения языка точным является определение «антропоцентрическая», заключающее, что человек – точка отсчета в исследовании тех или иных явлений. Такая установка предполагает широкий подход к изучению языка, который позволяет

ГЛАВА 2. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ КОНЦЕПТА «ХАРИЗМА» В АНГЛОЯЗЫЧНОМ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ

В Главе 1 мы рассмотрели особенности понятия «концепт» и концепта «харизма». В данной главе мы рассмотрим функционирование концепта «харизма» в публицистическом дискурсе.

Рассмотрим функционирование концепта «харизма», а соответственно, поведение и манеру себя держать Х. Клинтон и Д. Трампа во время дебатов подробнее. Первое, что необходимо рассмотреть – это выход кандидатов. Х. Клинтон выходит к публике с широкой улыбкой, в то время как Д. Трамп достаточно сдержан. Его улыбка практически незаметна. При этом он выглядит спокойно и позитивно.

Таким образом, начало выступлений обоих лидеров содержат составляющую концепта «харизма» – улыбку. Отметим, что улыбка Х. Клинтон, хотя и более ярко выражено, однако достаточно напряжена и недушевна. Чувства и эмоции практически отсутствуют в ней.

Улыбка Трампа, хотя и достаточно сдержанна, но расслаблена и спокойна. С нашей точки зрения, такая улыбка говорит об уверенности в себе, а это необходимая составляющая харизмы. Невозможно быть харизматиком, будучи неуверенным в себе и не довольным собой.

Второй момент – это внешний вид кандидатов в президенты. Х. Клинтон одета в белый брючный костюм, неброский, закрытый, официальный. Белый цвет символизирует чистоту, красоту, добро. Мы можем отметить, что образ Х. Клинтон является достаточно нейтральным.

Д. Трамп одет в темный костюм и белую рубашку, однако данный комплект разбавлен ярким пятном – красным галстуком. На его пиджаке присутствует значок с флагом США, что является достаточно символичным.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проанализировав научно-методическую литературу по теме, мы пришли к следующим выводам и смогли сделать определенные обобщения:

1 Концепт – ментальная сущность, содержащая многообразие знаний человека об окружающей действительности и имеющая культурологическую значимость.

2 Концепт – семантическая первооснова слова, на которой возникают возможные образы и значения. Не случайно, что латинское слово conceptum означает «зародыш», «зерно». Как нам представляется, концепт действительно не идентичен понятию. Концепт предваряет понятие, так как это наше первоначальное представление о предмете, явлении, действии, которое путем обобщения сущностных признаков формируется в понятие. Концепт оставляет возможность для домысливания. Как справедливо отмечают исследователи, концепт всегда оставляет возможности для сотворчества, домысливания, дофантазирования.

3 Концептосфера или национально-языковая картина мира, на наш взгляд, складываются непосредственно из концептов, понимаемых таким образом. Поэтому языковые и литературно-художественные средства, создавая некоторое представление о концептосфере, тем не менее не в состоянии полностью описать ее. Иными словами, системное описание способов вербализации концептов ориентировано на выявление их полного объема, однако неправомерно ставить знак равенства между ними.

4 Понятие харизма берет свое начало в христианском богословии и обозначает «благодать, Божественную силу в которой Бог являет Себя человеку, а человек с ее помощью преодолевает в себе греховное начало и достигает состояния обожения».