Введение
Глава 1 Теоретические взгляды М. Маклюэна на коммуникацию
1.1 Идея технологического детерминизма в трудах Маклюэна
1.2 Понятие медиа и медиума
1.3 Концепция «горячих» и «холодных» медиа
1.4 Влияние медиа на восприятие действительности
Глава 2 Артефакты как средства коммуникации
2.1 Понятие артефакта в теории Маклюэна
2.2 Устная речь и письменность как первые коммуникативные артефакты
2.3 Книгопечатание: социокультурные последствия
2.4 Электронные медиа как новые артефакты
Глава 3 Современные гаджеты с токи зрения Маклюэна
3.1 Мобильный телефон и интернет как расширения человека
3.2 Влияние гаджетов на общество и культуру
3.3 Перспективы развития коммуникационных технологий
Заключение
Список использованных источников
Введение
Изучение взглядов Маршалла Маклюэна на артефакты как средства коммуникации представляется весьма актуальным в современном информационном обществе. Маклюэн был одним из первых, кто проанализировал влияние технологий и средств коммуникации на человеческое восприятие и культуру.
В эпоху стремительного развития цифровых технологий идеи Маклюэна о том, что «средство коммуникации само является сообщением», приобретают особую актуальность. Изучение природы и эффектов современных средств коммуникации, таких как интернет, социальные сети, мобильные устройства, в значительной степени базируется на теоретическом фундаменте, заложенном Маклюэном.
Объект исследования – артефакты как средства коммуникации.
Предмет исследования – взгляды Маршалла Маклюэна на роль артефактов в коммуникации и их влияние на человека и общество.
Цель работы – проанализировать взгляды М. Маклюэна на артефакты как коммуникативные средства и их роль в социокультурных изменениях.
Задачи:
1. Рассмотреть теоретические взгляды М. Маклюэна на коммуникацию;
2. Изучить артефакты как средства коммуникации;
3. Выявить современные гаджеты с точки зрения Маклюэна.
Методологической основой исследования являются системный подход, позволяющий рассматривать артефакты как элементы единой коммуникативной системы, а также междисциплинарный подход, обеспечивающий комплексный анализ роли технологий коммуникации с учетом культурологических, социологических и психологических аспектов их воздействия.
Теоретическую базу составляют труды М. Маклюэна, а также работы других исследователей в области медиафилософии и теории коммуникации.
Таким образом, изучение концепции М. Маклюэна в контексте современного информационного общества является весьма актуальной исследовательской проблемой. Результаты такого анализа могут способствовать более глубокому пониманию природы и эффектов современных технологий коммуникации, а также выработке стратегий гармоничного развития человека и общества в условиях их всеобъемлющего влияния.
[...]
Глава 1 Теоретические взгляды М. Маклюэна на коммуникацию
1.1 Идея технологического детерминизма в трудах МаклюэнаВ трудах Маршалла Маклюэна ярко выражена идея технологического детерминизма, согласно которой развитие технологий коммуникации и средств массовой информации оказывает определяющее влияние на ход истории, культуру, психологию и социальные отношения людей.
В книге «Галактика Гутенберга» Маклюэн показывает, как изобретение печатного станка привело к формированию совершенно нового, «типографского» человека с индивидуалистическим и рационалистическим складом ума. Печатная книга способствовала развитию представлений об объективном знании и линейной, «пунктирной» модели мышления. Маклюэн отмечал, что печатный станок с его возможностями массового тиражирования текстов сыграл ключевую роль в формировании национального самосознания в Европе, становлении капитализма, развитии светской науки и индивидуализма.
Согласно Маклюэну, дальнейшее развитие технических средств коммуникации – телеграфа, радио, кино, телевидения – вновь радикальным образом меняет сознание и психологию человека. Эти технологии приводят к переходу от печатной культуры к новой «аудиовизуальной» культуре со свойственными ей клиповым мышлением, фрагментарностью информационного потока, коллективным бессознательным. Маклюэн особо подчеркивал революционное воздействие электронных средств коммуникации на человеческую психику и общество, говоря о том, что они превращают «мир в глобальную деревню», лишая человека частной жизни [1, c. 75].
Однако в более поздних работах, таких как «Понимание Медиа», Маклюэн делает вывод, что ни одна технология сама по себе не определяет характер её влияния на общество. Результат зависит от того, как именно общество использует и интерпретирует ту или иную технологию. Тем не менее, он по-прежнему придерживался мнения, что коммуникационные технологии являются важнейшим фактором социальных перемен.
Идея Маклюэна о решающей роли средств коммуникации в историческом процессе перекликается с концепцией «медиавирусов» Дугласа Рашкоффа. Рашкофф рассматривал мемы – единицы культурной информации – как вирусы, способные распространяться и мутировать под влиянием технологий передачи информации. Так же, как биологические вирусы эволюционируют и адаптируются к среде обитания, медиавирусы трансформируются под воздействием коммуникационных технологий, а затем изменяют само общество.
[...]
Глава 2 Артефакты как средства коммуникации
2.1 Понятие артефакта в теории МаклюэнаПонятие артефакта, или технического средства, играет центральную роль в теории медиа канадского философа Маршалла Маклюэна. Под артефактами он понимал любые орудия, механизмы, технологии, изобретенные человеком для расширения своих возможностей.
Согласно Маклюэну, именно артефакты, а не идеи или социальные факторы, являются движущей силой истории и определяют характер культуры. Коммуникационные технологии для него – это не просто средства передачи информации, а активные агенты, формирующие образ жизни и мышление людей [2, c. 74].
В работе «Галактика Гутенберга» Маклюэн анализирует, как именно печатный станок как технический артефакт изменил сознание европейца, привел к становлению индивидуализма, рационализма и светской науки. Печатная книга с ее возможностью тиражирования текстов способствовала фрагментации знания, усилению визуального восприятия.
Другим революционным артефактом Маклюэн считал электричество, породившее целый ряд новых медиа. Телеграф, телефон, радио, кино – все эти технологии электрической эры коренным образом изменили пространственно-временные представления людей, привели к ускорению жизни.
Особенно Маклюэн выделял телевидение, которое создало «глобальную деревню» - чувство единства планеты, сняло пространственные барьеры. Но вместе с тем телевидение разрушило линейную последовательность, привело к клиповому мышлению.
Ключевое положение теории Маклюэна – «медиум есть сообщение». Это означает, что любой технологический артефакт как расширение человека является сам по себе посланием, которое формирует мир и задает новые рамки для культуры.
Например, изобретение часов изменило восприятие времени, сделав его дискретным, фрагментированным. Электрическая лампа позволила освещать ночь и сделала возможным новый образ жизни. Так каждый артефакт несет в себе определенное «послание», меняющее людей.
По Маклюэну, на протяжении истории человечества можно выделить три эпохи, или этапа развития технологий коммуникации:
1) Дописьменная культура устной речи
2) Письменная культура рукописных и печатных текстов
[...]
Глава 3 Современные гаджеты с токи зрения Маклюэна
3.1 Мобильный телефон и интернет как расширения человекаМобильный телефон и интернет стали неотъемлемой частью повседневной жизни современного человека. Эти технологии коренным образом изменили коммуникацию, доступ к информации, социальные практики. Их влияние можно проанализировать с точки зрения идей Маршалла Маклюэна [5, c. 43].
Согласно Маклюэну, любой технологический артефакт является расширением человека, увеличивающим его природные возможности. Мобильный телефон стал продолжением голоса и слуха. Он позволил мгновенно передавать речь на любые расстояния, преодолев ограничения пространства. Человек получил возможность быть на связи постоянно, где бы он ни находился.
Портативность мобильного устройства сделала его неотъемлемым спутником человека. Телефон постоянно в кармане или сумочке, он стал частью тела. Это кардинально изменило отношение к доступности и скорости коммуникации. Раньше для звонка нужно было найти телефон-автомат. Сейчас можно позвонить или написать сообщение мгновенно, по любому поводу.
Кроме того, мобильный телефон расширил возможности не только коммуникации, но и познания. Современный смартфон – это многофункциональное устройство с выходом в интернет. Он предоставляет доступ к необъятным массивам информации прямо в кармане. Человек может мгновенно найти любые сведения, сориентироваться в пространстве с помощью навигатора.
Таким образом, по Маклюэну, мобильный телефон стал мощным расширением коммуникативных и познавательных возможностей человека. Он кардинально изменил восприятие пространства и времени.
Еще более радикальные изменения произвел глобальный феномен интернета. Всемирная паутина создала совершенно новую информационную среду обитания человечества, новую «галактику» знаний, по выражению Маклюэна [7, c. 71].
Интернет стал расширением памяти и интеллекта, предоставив мгновенный доступ к огромным массивам данных. Поисковые системы вроде Google фактически интерпретировали способность к поиску информации. Человеку не нужно запоминать то, что можно мгновенно найти онлайн.
Кроме того, интернет соединил миллиарды людей в единую систему. Возникла глобальная «деревня», о которой писал Маклюэн.
[...]
ЗаключениеВ заключение можно сделать следующие выводы:
1. Теория медиа Маршалла Маклюэна оказала огромное влияние на становление медиаисследований. Его идеи до сих пор актуальны в эпоху цифровых технологий.
2. Ключевая роль в концепции Маклюэна принадлежит понятию медиа как технологических средств коммуникации, активно формирующих общество и культуру.
3. Маклюэн проанализировал трансформирующее воздействие на человека таких медиа, как письменность, печать, электронные средства массовой информации.
4. Он предвосхитил появление глобальных сетей, исследовал особенности «горячих» и «холодных» медиа.
5. Хотя взгляды Маклюэна и не лишены односторонности технологического детерминизма, его заслуга как пионера теории медиа несомненна.
6. Концепция Маклюэна продолжает стимулировать исследования роли медиа и новых технологий в современном обществе. Она сохраняет поучительный характер и в XXI веке.
Таким образом, идеи Маклюэна оказали значительное влияние на медиаисследования и помогают анализировать воздействие цифровых технологий на современного человека.
1. Кармазин, А. А. Маршалл Маклюэн: Медиа как код культуры / А. А. Кармазин // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. – 2011. – № 6. – С. 75-89.
2. Левин, Г. Д. Философские идеи в культурологии М. Маклюэна / Г. Д. Левин. – М.: Прогресс-Традиция, 2011. – 264 с.
3. Маклюэн, М. Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего / М. Маклюэн; пер. с англ. И. О. Тыняновой. – М.: Академический проект, 2005. – 495 с.
4. Маклюэн, М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / М. Маклюэн; пер. с англ. В. Николаева. – М.: Кучково поле, 2007. – 464 с.
5. Маклюэн, М. Средство есть масса / М. Маклюэн; пер. с англ. В. Г. Николаева. – М.: Кучково поле, 2017. – 240 с.
6. Малыгина, Л. Е. Маршалл Маклюэн: от исследования артефактов к новой теории коммуникации / Л. Е. Малыгина // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. – 2011. – № 6 (2). – С. 321-326.
7. Почепцов, Г. Г. Маршалл Маклюэн: Вторжение в хаос / Г. Г. Почепцов // Вестник Московского университета. Серия 10. Журналистика. – 2012. – № 1. – С. 64-77.
8. Савчук, В. В. Медиафилософия: приступ реальности / В. В. Савчук. - СПб.: Издательство РХГА, 2014. – 338 с.
9. Стивенсон, Н. Взрывоопасный мир Маршалла Маклюэна / Н. Стивенсон; пер. с англ. Е. Бондаренко. – М.: Альпина нон-фикшн, 2018. – 292 с.
10. Эко, У. От Интернета к Гутенбергу: текст и гипертекст / У. Эко // Новое литературное обозрение. – 1998. – № 32. – С. 5-14.
