Актуализация концепта мужчина в фразеологизмах английского и русского языков Курсовая работа (проект)

ВВЕДЕНИЕ

В современной лингвистике не существует единого подхода к пониманию природы концепта. Концепт можно определить как сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. С другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее.

Большинство лингвистов согласно с тем, что концепт имеет сложную структурную организацию. Он имеет базовый слой (или ядро) и интерпретационную зону (периферию), состоящую из дополнительных когнитивных признаков. Концепты формируют концептуальную картину мира и отражаются в языковой картине мира.

Образ человека (мужчины) во фразеологическом фонде языков отражает особенности осмысления этого универсального ключевого концепта в истории общечеловеческой культуры: это «человек вообще» как родовое понятие (в противопоставление другим живым существам на земле), «человек как носитель определенных признаков, параметров» (характеристика личностных качеств), «человек-мужчина» (оппозиция по гендерному признаку).

В данной работе мы рассматриваем концепт «мужчина».

ГЛАВА 1. ОТРАЖЕНИЕ КОНЦЕПТА «МУЖЧИНА» В ФРАЗЕОЛОГИЗМАХ И ПОСЛОВИЦАХ

1.1 Пословицы как отражение менталитета народа

Язык неизменно отражает национальную культуру, олицетворяет оригинальность народа, описывает национальное видение мира. Давно замечено, что мудрость и дух народа проявляются в его пословицах и поговорках, а знание пословиц и поговорок других наций способствует не только улучшению знания иностранного языка, но и пониманию образа мыслей и характера народа. Культура, являясь совокупностью языка должна подвергаться анализу, при этом необходимо учитывать ее традиции. Развитие и сохранение в культуре основных ценностей способствуют формированию адекватных принципов жизни людей. Данные ценности воплощаются в языковых средствах, отражающие нерушимый смысл. Мыслительная деятельность человека передает и показывает специфичность менталитета, которая воспроизводится в языке. В связи с этим, пословицы и поговорки представляют собой полноценный действующий организм, характеризующий все изменения мира и общества. Поскольку пословичная картина мира складывается на базе таких языковых средств, как слово, текст, ФЕ, паремия, то можно предположить, что данные лексические средства транслируют фоновые знания о национальной картине мира. Успешное применение пословицы способствует оценке ситуации с максимальной смысловой емкостью.

ГЛАВА 2. КОНЦЕПТ «МУЖЧИНА» В АНГЛОЯЗЫЧНОЙ И РУССКОЯЗЫЧНОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ

2.1 Актуализация концепта «мужчина» в фразеологизмах английского и русского языков

Во многих языках слово мужчина выступает синонимом слова человек. Так же и в сопоставляемых нами русском и английском языках эти понятия синонимичны. В своей работе мы рассматриваем основные средства репрезентации концепта мужчина.

Образ человека (мужчины) во фразеологическом фонде языков отражает особенности осмысления этого универсального ключевого концепта в истории общечеловеческой культуры: это «человек вообще» как родовое понятие (в противопоставление другим живым существам на земле), «человек как носитель определенных признаков, параметров» (характеристика личностных качеств), «человек-мужчина» (оппозиция по гендерному признаку). Эти универсальные смыслы можно назвать универсальными, поскольку они базируются на логико-понятийных связях концепта человек в концептосфере любого языка.

В зависимости от того, какие свойства человека подвергаются оценке, могут быть выделены три фразеосемантических поля:

1 «человек вообще» как биологическая особь, как родовое понятие (в противопоставление другим живым существам на земле);

2 «человек как носитель определенных признаков, параметров» (характеристика индивидуальных качеств личности);

ЗАКЛЮЧЕНИE

1 Мыслительная деятельность человека передает и показывает специфичность менталитета, которая воспроизводится в языке. В связи с этим, пословицы и поговорки представляют собой полноценный действующий организм, характеризующий все изменения мира и общества.

2 Пословицы следует отличать от поговорок. Главной особенностью пословицы является ее законченность и дидактическое содержание. Поговорка отличается незавершенностью умозаключения, отсутствием поучительного характера.

3 А.В. Кунин называет фразеологизмом или фразеологической единицей устойчивое по составу и структуре, лексически неделимое и целостное по значению словосочетание или предложение, выполняющее функцию отдельной единицы.

4 Первая классификация фразеологических оборотов с точки зрения их семантической слитности была предложена лингвистом Ш. Балли, который выделил три типа фразеологизмов.

5 Классификации фразеологизмов в русском языке достаточно разнообразны и многочисленны.

6 В английской и американской лингвистических науках используется термин «set-expression», что можно дословно перевести как «устойчивое выражение». Также используется такой термин как «идиома». Эти два термина подразумевают все устойчивые выражения в целом.

7 Наиболее распространенной классификацией английских фразеологических единиц является тематическая. Она строится на том, что на ее основе разные ученые выделяют разнообразные группы фразеологизмов. Эти фразеологизмы классифицируются по семному составу.