Глава 1 Теоретические аспекты мультикультурализма

1.1 Сущность понятия «мультикультурализм»

В условиях подъема общественного и культурного разнообразия прогрессивного сообщества проблема мультикультурализма приобретает необыкновенную значимость. Вопросам мультикультурализма посвящен ряд научных работ как российских так и зарубежных авторов, рассматривающих данное явление с различных позиций.

Обратимся к сути самого понятия «мультикультурализм». Мультикультурализм – это образовательная программа, признающая культурную разнородность США и содействующая уравниванию всех культурных традиций [Гулина, с. 173].

Существует и такая точка зрения, что мультикультурализм – это идеология, политика и культурный код, любопытно, что в Канаде данный термин. прежде всего является политическим, ассоциирующийся с государственной политикой [Антонова, c. 10 – 11].

Любопытно отметить, что сам термин, «мультикультурализм», появился в Канаде в 60-е годы XX в. в ходе поисков путей разрешения ситуации и управления бикультурной (англо-французской) страной [Некрасов].

Заметим, что мультикультурализм отождествляется с конфессиональным, языковым, этническим и жизненно-стилевым разнообразием того или иного общества, т.е. мультикультурализм – это некое мировоззрение, устойчивая система взглядов, доктрина, своего рода – идеология. Референтом мультикультурализма является определенная система мер, предпринимаемых государством с целью поддержания культурного разнообразия [Малахов].

Стоит отметить, что проблемы мультикультурализма рассматриваются и в ряде других исследовательских работ, в которых представлены различные варианты толкования этого термина. К примеру, мультикультурализм, как фактор формирования современного общества указывает, что понятие «мультикультурализм» означает сохранение культурной идентичности и реализацию идей толерантности в многонациональном государстве. Для данного утверждения указанное понятие является базовой категорией философии культуры, характеризующую бесконфликтное сосуществование и взаимодействие множества культур на одной территории в условиях равноправия и свободы самоутверждения каждого представителя национальной культуры [Пригода, с. 18 – 19].

Вывод по главе 1

Таким образом, известные в текущее время концепции «мультикультурализма» базируются на последующих основополагающих принципах: признания, включающего в себя признание этнической и культурной аутентичности категории либо индивидума в контексте доминирующей этничности и культуры;равенства, предполагающего равноправие перед законом и одинаковый доступ к вещественным, императивным и другим общественно весомым ресурсам;недискриминации на массовом и личностном уровнях, даже «положительной дискриминации»; свободы этнокультурного самовыражения;толерантности, допускающей плодотворное отношение к «иному» в пределах между закоренелой конфигурации культурных форм родного общества.

Значение афроамериканского английского языка в прогрессивной английской культуре и в развитии английского языка в общем тяжело переоценить, так как афроамериканский английский, благодаря действиям глобализации и иммиграции, играет весомую роль в формировании разговорного южноамериканского английского языка, а, как мы знаем, хоть какое нововведение в разговорном языке имеет возможность вскоре стать нормой.

Конец XX в. связан с необычным расцветом афроамериканской литературы. Новейшие авторы представляют различные поколения, юных и зрелых, мужчин и женщин, приверженцев литературной традиции и неустрашимых экспериментаторов. Постепенное исследование адептов афроамерикананского творчества вышло на первый план, так как на данный момент именно они, формально принадлежат к меньшинствам, однако заслуженно претендуют на то, чтоб представлять национальную литературу в общем.