Семейные традиции как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста Курсовая работа (проект)

ВВЕДЕНИЕ

В последние годы отмечается проблема снижения педагогической компетентности родителей по воспитанию у детей основ нравственных ценностей – фундамента будущей личности. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в обществе и общественном сознании.

Старший дошкольный возраст – период активного познания мира и человеческих отношений, накопления нравственного опыта, формирования личности. Этот возраст нельзя пропустить для становления представлений о добре и зле, о нравственных эталонах и нравственных нормах поведения и взаимоотношений.

Актуальность исслежования обусловлена тем, что семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института нравственного воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй.

Незаменима роль семьи как фактора нравственного становления человека. Сущность нравственного воспитания заключается в формировании у ребёнка системы отношений к обществу, другим людям, самому себе. В содержание нравственного воспитания входит развитие у детей чувств коллективизма, чуткости и отзывчивости, доброты и честности, способности к сопереживанию, уважения к людям в сочетании с требовательностью к ним. Особое значение имеет формирование дисциплинированности и культуры поведения. Уже в раннем детстве формируют нравственные качества человека. Возможности, упущенные в этот период, подчас невосполнимы в более старшем возрасте.

Известно, что основой нравственного воспитания является культура той среды, в которой живет ребенок, в которой происходит его становление и развитие – в первую очередь, духовная культура семьи и образовательного учреждения, вынужденного брать на себя функцию компенсации недоработок и упущений семейного воспитания. Тот дух, который царит в семье и детском саду, школе, детском объединении, дух которым живут родители и педагоги – люди, составляющие ближайшее социальное окружение ребенка, – оказывается определяющим в формировании внутреннего мира ребенка.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ВЛИЯНИЯ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЙ НА НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

1.1 Психолого-педагогические особенности детей старшего дошкольного возраста

Старший дошкольный возраст – последний из периодов дошкольного возраста, когда в психике ребенка появляются новые образования. Это произвольность психических процессов – внимания, памяти, восприятия и др. – и вытекающая отсюда способность управлять своим поведением, а также изменения в представлениях о себе, в самосознании и в самооценках. Появление произвольности – решающее изменение в деятельности ребенка, когда целью последней становится не изменение внешних, окружающих его предметов, а овладение собственным поведением [1, с. 52].

Дети шестого года жизни отличаются еще большими физическими и психическими возможностями, чем дети средней группы. Они овладевают главными движениями. Физически ребенок стал еще крепче. Физическое развитие по-прежнему связано с умственным. Оно становится необходимым условием, фоном, на котором успешно происходит разностороннее развитие ребенка. Умственное, эстетическое, нравственное развитие набирает высокий темп [2, с. 112].

На этом жизненном этапе продолжается совершенствование всех сторон речи ребенка. Он правильно произносит все звуки родного языка, отчетливо и ясно воспроизводит слова, имеет необходимый для свободного общения словарный запас, правильно пользуется многими грамматическими формами и категориями, содержательней, выразительней и точнее становится его высказывания.

Развивается общение как вид деятельности. К старшему дошкольному возрасту появляется внеситуативно-личностная форма общения, которую отличают потребности во взаимопонимании и сопереживании и личностные мотивы общения. Общение со сверстником приобретает черты внеситуативности, общение становится внеситуативно-деловым; складываются устойчивые избирательные предпочтения [6, с. 110].

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ИЗУЧЕНИЮ УРОВНЯ СФОРМИРОВАННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЯХ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

2.1 Организация и методики исследования

Исследование уровня сформированности уважительного отношения к семейным традициям у детей старшего дошкольного возраста проводилось на базе ГУО «Ясли-сад № 141 г. Гомеля «Валошка».

В эксперименте приняли участие 20 детей в возрасте 5-6 лет. Дети были поделены на две группы: экспериментальную и контрольную (10 детей из группы «Елочка» и 10 детей из группы «Гнездышко»). Для решения поставленных задач экспериментальная работа включала в себя констатирующий, формирующий и контрольный этапы.

Первый – констатирующий этап – направлен на выявление стартового уровня сформированности уважительного отношения к семейным традициям в старшем дошкольном возрасте у детей контрольной и экспериментальной группы.

Целью выявления уровня сформированности уважительного отношения к семейным традициям у испытуемых дошкольников использовались следующие критерии и показатели (методика Н.А.Каратаевой):

1. Проявления когнитивного компонента уважительного отношения к семейным традициям (полнота представлений; их системность; стремление к получению новых знаний).

2. Проявление эмоционального компонента уважительного отношения к семейным традициям (интерес к своей семье; сформированность эмоциональных проявлений; внимательное отношение к членам семьи).

3. Проявление поведенческо – деятельностного компонента уважительного отношения к семейным традициям (соблюдение норм и правил семейного этикета, общение со старшими; оказание помощи взрослым; активность в решении проблемных ситуациях на вербальном и реальном уровнях).

Вышеизложенные критерии и показатели позволили определить уровень сформированности уважительного отношения к семейным традициям у детей старшего дошкольного возраста.

Высокий уровень:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведённое исследование посвящено изучению роли семейных традиций в нравственном воспитании старших дошкольников. В ходе теоретического исследования было установлено, что семья является уникальным условием и микросредой для саморазвития и самореализации личности. Воспитание детей на основе семейных традиций, накопленных поколениями, имеют важное значение в духовно-нравственном развитии детей.

Духовно-нравственный мир старшего дошкольника сложен, изменчив и находится в постоянной динамике. Старший дошкольник уже знает доступные его пониманию нормы поведения, такие как вежливость, ответственность, сопереживание. Огромную роль в их освоении играет окружение ребёнка: сверстники, педагоги и, прежде всего, семья.

Согласно данным констатирующего эксперимента, в большинстве исследованных семей не придаётся большое значение семейным традициям и их роли в духовно-нравственном воспитании детей. Уровень развития семейных традиций в большинстве семей определён как средний уровень, кроме того, в некоторых семьях отмечены неэффективные отношения с ребёнком, что сказывается на духовно-нравственном воспитании детей. Было отмечено, что низким уровнем развития духовно-нравственного воспитания обладают дети из семей, в которых слабо развита, либо вовсе отсутствует культура семейных ценностей и традиций. А высоким уровнем духовно-нравственного воспитания обладают дети из тех семей, которые активно поддерживают и развивают культуру семейных ценностей.

На этапе формирующего эксперимента были определены условия, способствующие развитию и повышению уровня духовно-нравственного воспитания детей, которые заключаются в проведении тематических внеклассных занятий, организации фольклорных и творческих мастерских, реализации познавательной коллективной деятельности, сотрудничестве школы и родителей в процессе воспитания детей.

Результаты контрольной диагностики по итогам формирующего эксперимента показали, что уровень духовно-нравственного воспитания учащихся экспериментального класса значительно повысился как в сравнении с контрольным классом, так и в сравнении с первичной диагностикой экспериментального класса.