Введение
Глава 1 Современное декоративно–прикладное искусство
1.1 Проблемы современности и актуализация их в современном искусстве
1.2 Феномен «Лайка» и его влияние на жизнь человека XXI века
Глава 2 Трансформация образа рыбы в искусстве и его смыслы
2.1 Мифологические смыслы в символике рыбы
2.1 Историческая и современная интерпретация образа
Глава 3 Технология изготовления панно
3.1 Оборудование и этапы работы
3.2 Техника выполнения работы
3.3 Цветовое решение панно
Заключение
Список использованных источников
Введение
Ежедневно многие из нас используют несколько соцсетей одновременно: Facebook, Instagram, Twitter, Вконтакте и так далее. И это не считая огромного количества мессенджеров, установленных у каждого в современном смартфоне. В какой–то момент мы начинаем ощущать, что без ежеминутных вибраций телефона испытываем некий дискомфорт, а мысль о том, чтобы обновить свою страницу, становится навязчивой.
Мы не выпускаем телефон из рук ни на минуту, чтобы не пропустить что–то важное. Хотя, как нам всем известно, все самое важное происходит в реальной жизни, а соцсети могут выступать лишь проводником и помощником для хороших отношений в режиме офлайн.
Хотя зависимость от социальных сетей пока не признана официальным медицинским диагнозом, ее активно изучают и обсуждают в психологическом сообществе. В зарубежных научных статьях говорят о синдроме зависимости от фейсбука (Facebook addiction disorder), поскольку именно эта соцсеть с ее двумя миллиардами пользователей – самая популярная в мире. Но можно смело предположить, что инстаграм и «ВКонтакте» формируют нездоровую привязанность ничуть не хуже.
Проблема стала настолько острой, что тревогу забили даже в самом Facebook. В конце 2017 года директор по исследованиям компании Дэвид Гинзберг выложил результаты исследования, которое подтверждает: пассивное потребление информации в социальных сетях может ухудшить психическое здоровье. А бывший президент Facebook Шон Паркер признался, что максимально завладеть вниманием пользователя – главная цель проекта с самого начала.
Одним словом, синдром зависимости от фейсбука имеет все шансы в ближайшее время попасть в официальный перечень психических расстройств ВОЗ. Уже известны основные симптомы зависимости, а специалисты исследуют группы риска и разрабатывают программы реабилитации.
Глава 1 Современное декоративно–прикладное искусство
1.1 Проблемы современности и актуализация их в современном искусстве
Задумываясь над тем, какую же именно тему выбрать для данной работы, я не раз обращалась к современной ситуации, чтобы выбрать наиболее актуальную и востребованную на сегодняшний день тему. Искусство, безусловно, должно быть злободневным и давать отклик на современную ситуацию в мире.
Именно поэтому важным этапом подготовки к выполнению данной работы стало изучение современной ситуации в мире, которая изменяется с каждым днем. Наиболее актуальными проблемами современности на данный момент являются проблемы экологии, сохранения мира, предотвращения массовых убийств и террористических актов.
К сожалению, существуют и другие проблемы, которые не менее актуальны, на мой взгляд, однако, почему–то привлекают не так много внимания. Хотелось бы отметить, что очевидной первопричиной практически всех вышеперечисленных глобальных проблем является непосредственно сам человек, и именно ему следует посвятить больше исследований.
Именно по этой причине мною была выбрана данная тема. Своей творческой работой я в очередной раз хотела бы актуализировать внимание общественности на проблему человека, его самоидентификации и ее проблем в современном виртуальном пространстве, которое было создано посредством активного использования сети Интернет.
Популяризация данного средства поиска информации, общения и даже работы в современном мире породили так называемого «человека виртуального».
Глава 2 Трансформация образа рыбы в искусстве и его смыслы
2.1 Мифологические смыслы в символике рыбы
Центральным образом декоративного панно, которое создавалось в рамках данной работы, является рыба. Прежде чем окончательно определиться с выбором, была проведена тщательная работа по исследованию символики данного образа.
Рыбы (лат. Pisces) – водные животные, для которых характерно жаберное дыхание. Рыбы обитают в любой воде – солёной, пресной, в реках и морях, в глубоких океанических впадинах и горных ручьях. В мифологических представлениях рыбы преимущественно связаны с Нижним миром, служат маркерами водной стихии и во многих древних религиях связываются с богинями любви и плодородия, являясь первоначально воплощениями богини–матери, а впоследствии ее атрибутом. Этот образ богини–матери в виде Рыбы пережил века. В эпоху бронзового века в Аладжа–Хююке ее статуэтка была отлита из серебра с золотой инкрустацией на груди. «У нее очень широкие бедра и тонкая талия, ее руки представляют собой плавники, а черты лица практически неразличимы».
Вода – колыбель жизни, космическое лоно, из которого происходит Земля и на водах которого она покоится. Поэтому во многих мифологических системах существует представление о рыбе, на спине которой утверждена земля. Возможно, мотив рыбы как опоры земли в океане связан прежде всего с индийскими представлениями о мировой горе посреди океана. Гора в мифологических представлениях могла отождествляться с гигантским животным. О Гималаях, в частности, существовало представление как о спящем бегемоте (см. Бегемот в ветхозаветных преданиях); известны мотивы о горе–быке, горной цепи – окаменевшей оленьей упряжке и т. п. В мусульманской мифологии рыба также служит одной из опор земли: создав вселенную Аллах утвердил ее на голове ангела, но, поскольку ноги ангела висели в пустоте, Аллах велел принести из рая красный рубин и положить ему под ноги. Однако и для рубина нужно было основание.
Глава 3 Технология изготовления панно
3.1 Оборудование и этапы работы
При росписи по ткани можно использовать любую ткань – и хлопок, и шелк, и лен, и даже тонкую шерсть. Роспись по каждой ткани будет иметь свои особенности, на каких–то материалах краска будет ложиться лучше, на каких–то она будет оставаться яркой дольше. Синтетических тканей лучше избегать, поскольку при горячем закреплении ткань может и подплавиться, потеряв вид и свои свойства. Если есть сомнения, то перед росписью на ткань, которую предварительно постирали, нужно нанести капельку краски. Если капля не впиталась и не растеклась – такая ткань не подойдет для батика.
Идеальный вариант для холодного батика – это натуральный шелк, он является идеальным материалом для одежды и аксессуаров в виде платков и палантинов [6, С. 76]. Для росписи он покупается неокрашенный не аппретированный, бывает с разными названиями в зависимости от толщины, структуры и вида переплетения нитей – креп–шифон, креп–жоржет, крепдешин, туаль, атлас, фуляр, эксцельсиор, дикий шелк. А для горячего батика чаще всего используется тоненький хлопок или вискозные ткани, поскольку горячий воск может повредить нежный шелк.
Для натяжения ткани под роспись можно использовать рамы или пяльцы. Пяльцы удобны, если расписывается небольшой кусочек ткани. Большие же полотна, как правило, натягиваются на специальные деревянные рамы для батика, размер которых можно регулировать. Эти рамы бывают и металлические, и пластиковые, но из дерева более удобны тем, что ткань можно закреплять кнопками.
При закреплении полотна на раме важно следить, чтобы ткань не перекосилась по диагонали и была очень хорошо натянута и не провисла.
Как правило, используют натуральные кисти различных форм из белки, колонка, иногда пони.
Заключение
Очевидной первопричиной практически всех вышеперечисленных глобальных проблем является непосредственно сам человек, и именно ему следует посвятить больше исследований.
Именно по этой причине мною была выбрана данная тема. Своей творческой работой я в очередной раз хотела бы актуализировать внимание общественности на проблему человека, его самоидентификации и ее проблем в современном виртуальном пространстве, которое было создано посредством активного использования сети Интернет.
Популяризация данного средства поиска информации, общения и даже работы в современном мире породили так называемого «человека виртуального».
Выбор в качестве центрального образа и символа декоративного панно, которое создавалось в процессе работы над данной темой, не является необоснованным или случайным.
Данный образ является довольно распространенным не только в мифологических верованиях и представлениях различных народов, в которых рыболовство было одним из важнейших промыслов, обеспечивающих жизнедеятельность людей. Рыба также является одним из центральных образов христианства, а также ряда других религий. Стоит отметить, что распространен данный образ был и в искусстве, что часто подтверждается его наличием на различных полотнах.
При выполнении самого панно использовалась техника росписи по ткани. В качестве основы была выбрана льняная ткань Что касается красок, здесь предпочтение было отдано гуашевым краскам, смешанным с клеем ПВА. Это довольно бюджетный, однако, подходящий вариант, обладающий всеми необходимыми характеристиками.
Изготовленное декоративное панно может быть использовано в различных интерьерах, например, подходящих по цветовым решениям. Вместе с тем данное панно может стать ярким акцентом, привлекающим внимание гостей и самих хозяев помещения.
Безусловная смысловая нагрузка данной работы и отраженный в ней авторский замысел делает возможным использование данного панно в различных тематических экспозициях и выставках.
1. Аналог акриловой краски из гуаши и клея ПВА [Электронный ресурс] // Гуру красок. – Режим доступа: HTTPS://KRASKA.GURU/KRASKI/VIDY/GUASH–I–KLEJ–PVA.HTML.
2. Базыма, Б. А. Цветовой тест Люшера / Б. А. Базыма // Цвет и психика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: HTTPS://PSYFACTOR.ORG/LIB/COLORPSY7.HTM.
3. Борхес, Х. Л. Книга вымышленных существ / Х. Л. Борхес. – М. : Азбука, 2004. – 384 с
4. Браэм, Г. Психология цвета / Г. Браэм. – М. : АСТ, 2009. – 160 с.
5. Васильев, А. Г. Феномен творчества в контексте memory studies / А. Г. Васильев // Ярославский педагогический вестник. – 2013. – № 1 – Том I (Гуманитарные науки). – С. 227–231.
6. Гильман, Р. А. Художественная роспись тканей. Учебное пособие для студентов вузов / Р. А. Гильман. – М. : Владос, 2008. – 192 с.
7. Давлет–Кильдеева, С. Лайкни меня! Почему мы зависим от одобрения в соцсетях [Электронный ресурс] / С. Давлет–Кильдеева. – Режим доступа: HTTPS://WWW.COSMO.RU/PSYCHOLOGY/PSYCHOLOGY/LAYKNI–MENYA–POCHEMU–MY–ZAVISIM–OT–ODOBRENIYA–V–SOCSETYAH/.
8. Евсюков, В. В. Мифы о Вселенной / В. В. Евсюков. – М. : Букинист, 1988. – 170 с.
9. Жизнь животных. Том 4. Часть 1. Рыбы / под редакцией Т. С. Расса. – М. : Просвещение, 1983. – 437 с.
10. Золотой цвет [Электронный ресурс] // Энциклопедия символов и знаков. – Режим доступа: HTTP://SIGILS.RU/SIGNS/ZOLOTOI.HTML.
11. Кирилочкина, В. Чем опасны лайки: техника безопасности в соцсетях [Электронный ресурс] / В. Кирилочкина. – Режим доступа: HTTPS://WHEALTH.RU/SEX–I–LYUBOV/CHEM–OPASNY–LAJKI–ZAVISIMOST–OT–SOCIALNYH–SETEJ/.
12. Козлов. В. Н. Основы художественного оформления текстильных изделий / В. Н. Козлов. – М.: Легкая и пищевая промышленность, 1981. – 264 с.
13. Крапп, Э. Боги с небес / Э. Крапп. – М. : ЭКСМО, 2003. – 217 с.
14. Липский, Е. Б. Концептуализация и актуализация современного искусства постмодерна / Е. Б. Липский // Вестник СПбГУ. – 2012. – № 3. – С. 92 – 96.
15. Литвинова, Н. Почему люди помешаны на «лайках» и селфи – анализ психолога [Электронный ресурс] / Н. Литвинова. – Режим доступа: HTTPS://WWW.COSMO.RU/PSYCHOLOGY/PSYCHOLOGY/LAYKNI–MENYA–POCHEMU–MY–ZAVISIM–OT–ODOBRENIYA–V–SOCSETYAH/.
16. Мамуна, Н. В. Зодиак мистерий / Н. В. Мамуна. – М. : Алетейя, 1998. – 435 с.
17. Мифы народов мира: в 2 т. / под ред. Е. И. Мелетинского [и др.]. – М. : Советская энциклопедия, 1980. – 574 с.
18. Настюк, Е. Рыба: вечно живой символ [Электронный ресурс] / Е. Настюк. – Режим доступа: https://artchive.ru/encyclopedia/30~Ryba_vechno_zhivoj_simvol.
19. Очерки истории естественно–научных знаний в древности. – М.: Наука, 1982. – 279 с.
20. Серов, Н. В. Символика цвета / Н. В. Серов. – М. : Страта, 2015. – 176 с.
21. Соколова, З. П. Культ животных в религиях / З. П. Соколова. – М.: Наука, 1972. – 216 с.
22. Тест Люшера – описание и интерпретация [Электронный ресурс]. – Режим доступа: HTTPS://PSYFACTOR.ORG/LIB/LUSHER.HTM.
23. Томашова, О. Лайки как наркотик. Психолог о страсти к селфи, которая становится болезнью [Электронный ресурс] / О. Томашова. – Режим доступа: HTTPS://SMOL.AIF.RU/HEALTH/PSYCHOLOGIC/LAYKI_KAK_NARKOTIK_PSIHOLOG_O_STRASTI_K_SELFI_KOTORAYA_STANOVITSYA_BOLEZNYU.
24. Уокер, Б. Символы, сакралии, таинства / Б. Уокер. – М. : АСТ, 2005. – 637 с.
25. Шуб, М. Л. Классика в пространстве современной культуры: специфика восприятия и формы актуализации / М. Л. Шуб // Ярославский педагогический вестник –
