ВВЕДЕНИЕ

В течение последних трех десятилетий как отечественные, так и зарубежные лингвокультурологические исследования опираются на понятие «концепт», причем плодотворность концептологического подхода уже не вызывает сомнения. Ряд исследователей воспринимает концепт как ментальную репрезентацию, которая определяет взаимосвязь вещей и способы их категоризации. Категоризация — это главная функция концептов. «Квантование» мира происходит путем концептуализации образов, предметов и явлений действительности. Каждый концепт — это «квант» знания, который содержит результаты человеческой деятельности и процессов познания мира. Причем эта информация может включать сведения как о реальном положении дел в мире, так и вымышленном.

Первоначально концепт формируется как образ, потом, появившись в сознании человека, этот образ имеет способность двигаться по ступеням абстракции. И чем выше уровень абстрактности концепт из чувственного образа постепенно превращается в собственно мыслительный.

Отражение концепта в фразеологизмах являет собой обширную базу для изучения особенностей лингвокультуры, и потому их анализ предполагает высокую эффективность для получения сведений о той или иной лингвокультуре.

Актуальность работы определяется интересом к изучению особенностей понятия «концепт» и концепта «мужчина» в англоязычном и русскоязычном дискурсах и их особенностей, проявляемым в равной степени как отечественными, так и зарубежными исследователями, а также широкой читательской аудиторией.

Целью работы является исследование концепта «мужчина» англоязычном и русскоязычном дискурсах.

Указанная цель нашего исследования предполагает решение следующих задач:

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ «КОНЦЕПТ»

1.1 Концепт в современной лингвистике

Известно, что мышление невозможно без языка, поэтому во взаимодействии с языком оно выступает в своей подлинной природе — как общественно обусловленная познавательная деятельность человека. Более того, человеческое познание — категория историческая; оно предполагает преемственность приобретаемых познаний и, значит, возможность их фиксации, осуществляемой посредством слова.

С конца прошлого столетия в рамках изменения общей научной парадигмы гуманитарного знания на первый план вышла парадигма антропоцентрическая, функциональная, когнитивная, возвратившая человеку статус «меры всех вещей» и вернувшая его в центр мироздания [6, с. 65].

Трудно не согласиться с мнением Е.А. Поповой, согласно которому когнитивная лингвистика — это только один из способов изучения языка в человеке и человека в языке. Другими словами, язык как когнитивная структура является местом хранения знаний, а эти знания в свою очередь характеризуют особенности мышления людей того или иного исторического периода. Когнитивная лингвистика рассматривает язык как своеобразный когнитивный механизм, позволяющий исследовать явления, происходящие в сознании человека.

Применительно к современной парадигме изучения языка точным является определение «антропоцентрическая», заключающее, что человек – точка отсчета в исследовании тех или иных явлений. Такая установка предполагает широкий подход к изучению языка, который позволяет рассматривать и анализировать языковые явления в тесной связи с культурой, духовным миром человека, его мышлением.

ГЛАВА 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ АКТУАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТА МУЖЧИНА В ФРАЗЕОЛОГИЗМАХ АНГЛИЙСКОГО И РУССКОГО ЯЗЫКОВ

2.1 Языковые средства объективации концепта «мужчина»

Для более полного понимания специфики реализации концепта «мужчина» в конкретной лингвокультуры, необходимо рассмотреть существующие в каждой из них дефиниции.

Так, в русской лингвокультуре фигурируют следующие дефиниции лексемы «мужчина»:

1) Мужчина — человек мужского пола или гендера. Обычно слово «мужчина» обозначает взрослого человека, а для обозначения ребёнка и подростка используются слова «мальчик» и «юноша» или «парень». Слово «мужчина» также может обозначать гендерную идентичность, а не пол человека [16, c. 521].

2) Лицо, противоположное женщине по полу. Пример: «Будь мужчиной! (веди себя так, как подобает мужчине)»; «Поговорим как м. с мужчиной (как подобает мужчинам)» [7, c. 1815].

3) Такое взрослое лицо, в отличие от мальчика, юноши. Пример: «Сын вырос, уже совсем мужчина» [7, c. 1815].

В английской лингвокультуре наиболее актуальными признаны следующие дефиниции, используемые по отношению к концепту “man”:

1) A man is a male human. The term man is usually reserved for an adult male, with the term boy being the usual term for a male child or adolescent. However, the term man is also sometimes used to identify a male human, regardless of age, as in phrases such as “men’s basketball” [19].

2) One possessing in high degree the qualities considered distinctive of manhood (such as courage, strength, and vigor) [18].

3) an adult male person, as distinguished from a boy or a woman [18].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Целью исследования было изучение концепта «мужчина» в англоязычном и русскоязычном дискурсах.

Проанализировав научно-методическую литературу по теме, мы пришли к следующим выводам и смогли сделать определенные обобщения:

Концепт является ментальной сущностью, которая содержит большое количество человеческих знаний об окружающей действительности и имеет значительную культурологическую значимость. Концепт, по своей сути, является семантической первоосновой слова, на базисе которой осуществляется возникновение возможных образов и значений. Не случайным является тот факт, что латинское слово conceptum означает «зародыш», «зерно». Концепт не является термином, идентичным понятию. Концепт предваряет понятие, так является нашим первоначальным представлением о предмете, явлении, действии, которое путем обобщения сущностных признаков формируется в понятие. Концепт предоставляет некоторую возможность для домысливания. Как справедливо отмечают исследователи, концепт всегда оставляет возможности для сотворчества, домысливания, дофантазирования.

Было рассмотрено функционирование фразеологизмов как неотъемлемой части анализа актуализации концепта в рамках той или иной лингвокультуры. Фразеологизмы — это устоявшиеся сочетания в системе английского языка. Фразеологические единицы могут быть классифицированы по способам их формирования; в соответствии со степенью мотивации их значения; в зависимости от их структуры и в соответствии со значением их части речи. Анализируемая в исследовании тематическая группа — «мужчина», которая может быть реализована в фразеологических оборотах различными способами.

Наиболее релевантными для концепта «мужчина» в языковом сознании являются классификаторы «Характер и темперамент» и «Внешность» —