ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ДЖОН ФАУЛЗ В КОНТЕКСТЕ БРИТАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.1 Основные категории и понятия постмодернизма как культурной эпохи
1.2 Литературоведческие подходы к определению художественной системы Дж. Фаулза
1.3 Философские основы творчества Дж. Фаулза
Выводы по главе 1
ГЛАВА 2 СПЕЦИФИКА РОМАНА ДЖ. ФАУЛЗА «ДЭНИЭЛ МАРТИН»
2.1 Основные черты поэтики и проблематики романов Дж. Фаулза
2.2 Теоретико-литературная концепция писателя и специфика ее воплощения в романе «Дэниэл Мартин»
2.3 Проблема соотношения искусства и действительности в романе «Дэниэл Мартин»
Выводы по главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Джон Фаулз является одним из немногих значимых литераторов, появившихся в Англии в 1960-е годы. Человек поразительно широкого дарования, опубликовал шесть романов, написанных в совершенно разной стилистической манере.
В каждой из своих книг Фаулз обращается к теме искусства и творчества, представляющих для автора особый интерес. Основная задача, которую ставит перед собой Фаулз – выявить природу творчества, его механизмы, задачи искусства и его функции, смысл и значение для автора и читателя, для личности и общества.
Джон Фаулз – писатель-экспериментатор, авангардист, постмодернист. Основные темы его творчества – это поиски смысла жизни, одиночество человека в мире, тема творчества, искусства. Лейтмотив его произведений, сквозная тема – запутанные поиски современным «Я» своей идентичности.
Роман «Дэниел Мартин» написан Дж. Фаулзом в 1977 году. Это книга, которую сам Фаулз называл примером непривычной, выходящей зарамки понимания обывателя философии и одновременно попыткой постичь, каково это – быть англичанином. Роман носит философский характер, имеет дело с основными проблемами человеческого бытия.
Актуальность темы данной курсовой работы, прежде всего в том, что тема искусства и образ художника в той или иной степени привлекали и привлекают внимание мыслителей, поэтов, живописцев и скульпторов самых разных историко-культурных эпох. Идеи свободы художественного творчества и абсолютного своеволия художника приобрели в искусстве особое значение. В центре внимания писателей оказываются проблемы искусства и морального выбора, искусства и массовой культуры. Акцент на этической проблематике во времена создания исследуемого романа обусловлен изменениями в социальной, экономической и культурной жизни людей: меняется взгляд на место человека в мире, в мировосприятии человека доминируют ощущения отчуждения.
ГЛАВА 1 ДЖОН ФАУЛЗ В КОНТЕКСТЕ БРИТАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.1 Основные категории и понятия постмодернизма как культурной эпохи
«Постмодерн – состояние современной культуры, включающее в себя предпостнеклассическую философскую парадигму, допостмодернистское и непосредственно постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи».
«Постмодернизм – направление современного философствования, содержательно и ценностно позиционирующее себя вне рамок классической и неклассической традиций в качестве постнеклассической философии» [8, c. 425].
Таким образом, мы принимаем за основу положение о том, что понятия «постмодерн» и «постмодернизм» имеют различный предмет исследования и не являются тождественными.
В буквальном смысле постмодернизм (postmodernisme) можно рассматривать как «постсовременность». О.Б. Вайнштейн в своей статье «Постмодернизм: история или язык» предложил идею о двояком толковании постмодернизма. С одной стороны, это «постсовременность, стоящая в ряду теорий, описывающих уникальность нашего переживания конца века» [4, c. 3]. Это можно объяснить тем, что каждый исторический период переживается как особая культурная эпоха. Это и философские направления, и культурные тенденции. А с другой стороны, постмодернизм понимается как продолжение эпохи модернизма с его культурными изменениями. Именно модернизм заложил основу для постмодерна.
Первый пример использования термина «постмодерн», как отмечают американские исследователи Д. Диккенс и А. Фонтана, зафиксирован в работе С. Беста и Д. Келнера «Теория постмодернизма», в которой внимание акцентируется на том, что примерно в 1870 г. английский художник Дж.
ГЛАВА 2 СПЕЦИФИКА РОМАНА ДЖ. ФАУЛЗА «ДЭНИЭЛ МАРТИН»
2.1 Основные черты поэтики и проблематики романов Дж. Фаулза
Фаулз дебютировал коротким романом «Коллекционер» (1963) [20] в котором постоянно проявляются элементы фильма ужасов. За обыденными, на первый взгляд, событиями ощущается присутствие зловещей силы. Простому клерку Фредерику Клеггу судьба подбрасывает неожиданный выигрыш на скачках. Коллекционер бабочек, он задумывает жуткий план похищения и заключения в темницу девушки Миранды Грей.
Фаулз не случайно сделал Клегга коллекционером бабочек: у древних греков одно и то же слово обозначало бабочку и душу. Коллекционеры не любят живых бабочек. Поэтому Клегг никак не может привести созданный им идеал в соответствие с реальностью: Миранда – живая, ее мир – мир движения, поиска, творчества. Она тип «анимы» – «души» – одухотворенной красоты. Мир Клегга - мир подполья, замкнутого пространства, в котором творческая личность жить не в состоянии. Продумывая план похищения Миранды, Клегг позаимствовал его технологию из книги «Тайны гестапо».
Метафоричное название романа соотнесено у Фаулза с вопросами жизни, искусства, свободы. Что дает жизни искусство? Несет ли оно свободу? - один из акцентов его метафоры. По роману получается, что далеко не всякое искусство помогает жить другим, выживает само, приносит свободу.
В ситуации «двоих на плоту» обнаруживается, что каждый по-своему зажат и скован. Клегг пребывает в условностях морали, псевдоромантических грезах о любви, браке, чистоте. Миранда же полна подростковых максималистских представлений об искусстве, художнике-гении, недоступном для толпы; по ее словам, она даже не подозревала о существовании таких «серых» личностей, как Клегг.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Целью курсовой работы являлось раскрытие образа художника в романе Джона Фаулза «Дэниэл Мартин».
В ходе анализа научно-теоретической литературы по выбранной теме, творчества писателя и подробного анализа его романа «Дэниэл Мартин» задачи, поставленные в курсовой работе, были достигнуты.
На основании полученного материала можно сделать следующие выводы:
1. На основе анализа творчества Дж. Фаулза, в частности, романа «Дэниэл Мартин» мы можем сделать выводы, что:
2. Изучив в первой главе научно-теоретическую литературу по выбранной теме и познакомившись с творчеством Дж. Фаулза, мы можем сделать следующие выводы:
3. В постмодернистской культуре все преходяще, и нет таких проблем, которые объединяли бы поколения в единый человеческий род. На смену образу человечества, постоянно стремящегося к постижению содержания истины, добра и красоты, пришел образ «поколений», ни к чему не приближающихся, а просто сменяющих друг друга по законам эволюции. Стираются границы между искусством, религией, наукой, философией. В этом смысле постмодерн есть культурная ориентация на деконструкцию, децентрацию, демистификацию, разбрасывание, прерывание, рассеивание, расхождение. Постмодерн как культура представляется чисто количественным феноменом – физическое приращение, возрастание бытия, «восстание масс».
4. Касательно художественной системы Дж. Фаулза в литературоведении нет единого подхода к ее определению.
5. Философия Фаулза, не может не претендовать на внимательное изучение. Были выявлены цели и задачи всей предлагаемой Фаулзом философской системы, ее целостности, внутренней последовательности и направленности, ее роли в творчестве писателя.
1. Андреев, Л. Художественный синтез и постмодернизм / Л. Андреев // Вопросы литературы. – 2001. – №1. – С. 3–39.
2. Бахтин, М.М. Автор и герой: к философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин. – СПб.: Азбука, 2000. – 336 с.
3. Белова, Т.Н. О постмодернистском литературоведении / Т.Н. Белова // Литературоведение на пороге XXI века. – М.: Рандеву-АМ, 1998. – С. 165–208.
4. Вайнштейн, О.Б. Постмодернизм: история или язык? / О.Б. Вайнштейн // Вопросы философии. – 1993. – №3. – С. 3–7.
5. Годованпая, Э.Г. Философско-эстетические доминанты русского и европейского постмодернизма и творчество Джона Фаулза: дис. ... канд. филолог, наук / Э.Г. Годованпая. – Краснодар, 2004. – 213 с.
6. Головницкая, Г.Е. Произведение искусства как условие формирования субъекта высказывания / Г.Е. Головницкая // Текст в лингвистической теории и в методике преподавания филологических дисциплин: материалы III Междунар. науч. конф., Мозырь, 12-13 мая 2005 г.: в 2 ч. – Мозырь: УО МГПУ, 2005. – Ч. 1. – С. 19–20.
7. Гришаева, Л.И. Арминий, Барбаросса, ведьмы с Брокена и другие: немецкий язык и культура через призму немецких прецедентных текстов / Л.И. Гришаева. – Воронеж: Воронеж. гос. ун-т, 1998. – 147 с.
8. Грицанов, А.А. Новейший философский словарь. Постмодернизм / Главный научный редактор и составитель А.А. Грицанов. – Мн.: Современный литератор, 2007. – 816 с.
9. Деррида, Ж. Оставь это имя / Ж. Деррида // Деконструкция: тексты и интерпретация / Е. Гурко, Ж. Деррида. – Минск: Экономпресс, 2001. – С. 205–256.
10. Касаткина, Е. Британская литература 90-х годов / Е. Касаткина // Новый мир. – 2000. – № 8. – С. 195–200.
11. Мириманов, В.Б. Изображение и стиль: специфика постмодерна. Стилистика 1950–1990-х. / В.Б. Мириманов. – М.: РГГУ, 1998. – 80 с.
12. Можейко, М.А. Постмодернизм / М.А. Можейко // Постмодернизм: энциклопедия. – Минск: Интерпрессервис: Книжный дом, 2001. – С. 601–605.
13. Репина, И. «Червь» Джона Фаулза / И. Репина // Книжное обозрение. – 1997. – № 15. – С. 5.
14. Саенкова, Л.П. Массовая культура: Эволюция зрелищных форм / Л.П. Саенкова. – Минск: БГУ, 2003. – 123 с.
15. Словарь аналитической психологии К. Юнга [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://jungland.ru/. – Дата доступа: 18.11.2017.
16. Смирнова, Н.А. Эволюция метатекста английского романтизма: Байрон – Уайльд – Гарди – Фаулз: дис.... докт. филол. наук. / Н.А. Смирнова. – Нальчик, 2001. – 323 с.
17. Усовская, Э.А. Постмодернизм / Э.А. Усовская. – Минск: ТетраСистемс, 2006. – 256 с.
18. Фаулз, Дж. Аристос / Дж. Фаулз. – М.: Эксмо, 2002. – 432 с.
19. Фаулз, Дж. Волхв / Дж. Фаулз. – М.: АСТ Москва, 2006. – 700 с.
20. Фаулз, Дж. Коллекционер / Дж. Фаулз. – М.: Симпозиум, 2002. – 444 с.
21. Фаулз, Дж. Подруга французского лейтенанта / Дж. Фаулз. – М.: Правда, 1990. – 480 с.
22. Юнг, К. Психология бессознательного / К. Юнг. – Москва: Канон +, 2003. – 400 с.
23. Burden, R. J. Fawles, J. Howhes, C.I. Simon: Problems of Self and Form in Post-modernist Novel / R.J. Burden. – Oxford university press, 1980. – 189 p.
24. Burzynska, A. Dekonstrukcja i interpretacja / A. Burzynska. – Krakow: Universitas, 2001. – 542 s.
25. Dickens, D. Postmodernism and social inquiry / D. Dickens, А. Fontana. – New York: The Guilford Press, 1994. – 260 p.
26. Fawkner, H.W. The Timescapes of J. Fawles / H.W. Fawkner. – London: Macmillian, 1984. – 204 p.
27. Fowles, J. Daniel Martin / J. Fowles. – Boston: Little Brown, 1977. – 631 p.
28. Lovedey, S. The Romances of J. Fawles / S. Lovedey. – London: Methuen & Co, 1985. – 248 p.
