ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. Законодательные основы религиозной политики БССР в 1920–1930-е гг.
Глава 2. Положение основных конфессий на территории БССР в 1920–1930-е гг.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Религия была и остается одной из важнейших составляющих жизни общества, поэтому в политике любого государства регулирование данного вопроса занимает отдельное место. Республика Беларусь представляет собой территорию, где сосредоточены представители разных этносов и конфессий, которые мирно сосуществуют друг с другом. Такая ситуация обусловлена прошлым белорусских земель, где религиозный фактор играл важную роль и нередко выступал в качестве не консолидирующего, а разделяющего фактора в развитии этнических процессов на территории белорусских земель. В определенный период конфессиональная принадлежность заменяла собой этническую, что являлось одним из факторов, усложняющих развитие этнических процессов на белорусских землях.
Во внутренней политике государств, частью которых являлась территория современной Республики Беларусь, регулирование конфессиональной ситуации занимало значимое место. После революционных событий 1917 г. религиозный фактор также никуда не исчез, но приобрел новое содержание, связанное с распространением атеистического мировоззрения.
В современном мире в разных точках земного шара происходят конфликты на религиозной основе. В связи с этим особенно актуальным становится исследование тем, связанных с различными аспектами конфессиональной и этнической истории, чтобы изучить причины возникновения различных конфликтов и не допустить их в настоящем. История белорусских земель предоставляет массу подобных примеров, так как отличается крайне сложной и запутанной конфессиональной историей, повлиявшей в немалой степени и на формирование белорусского этноса.
Глава 1. Законодательные основы религиозной политики БССР в 1920–1930-е гг.
Перед установившейся в октябре 1917 г. советской властью стоял целый ряд проблем и задач, требующих решения. В принятом II Всероссийским съездом Советов «Декрет о земле» содержались статьи, касающиеся деятельности религиозных организаций: «Помещичьи имения, равно как и все земли удельные, монастырские, церковные, со всем их живым и мертвым инвентарем, усадебными постройками и всеми принадлежностями переходят в распоряжение волостных земельных комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов, впредь до Учредительного собрания» [3], а также «Вся земля: государственная, удельная, кабинетская, монастырская, церковная, посессионная, майоратная, частновладельческая, общественная и крестьянская и т.д., отчуждается безвозмездно, обращается в всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней [3].
Следующим документом, затрагивающим религиозный вопрос и ограничивающий полномочия церкви, стал «Декрет о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» от 18 декабря 1917 г., согласно которому юридически действительными являлись только гражданские браки. Заключение церковного брака, однако, не запрещалось, но было «частным делом брачущихся» [2]. Несколькими днями ранее был опубликован Декрет ВЦИК и СНК Декрет ВЦИК и СНК о расторжении брака, устанавливающих правила бракоразводного процесса. Действие данного закона «распространяется на всех граждан Российской Республики, вне зависимости от принадлежности их к тому или иному вероисповедному культу» [1].
Наиболее важным документом советской власти в отношении религиозных организаций стал Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах от 20 января 1918 г. Этот декрет стал ответной реакцией правительства на постановление Синода «О Юридическом статусе Русской Православной церкви» от 2 декабря 1917 года, в котором содержалось требование о том, чтобы перед принятием законодательных актов, касающихся церкви, с ней проводилась консультация.
Глава 2. Положение основных конфессий на территории БССР в 1920–1930-е гг.
Законодательные и нормативные акты, принимаемые советской властью санкционировали антирелигиозную деятельность по всей стране. Наибольший удар получила Русская православная Церковь как имеющая привилегированный статус при царском режиме. К тому же именно православие имело наибольшее число верующих, что делало православную церковь мощным идеологическим противником новой власти. О масштабах Русской Православной Церкви говорит количество храмов: на территории белорусских губерний их насчитывалось 2693 [13 ]. Поэтому их количество необходимо было уменьшить, что стало одним из направлений многообразной политики большевиков по религиозному вопросу. С этой целью проводилась регистрация храмов и опись имущества церквей. По данным Центральной комиссии по отделению церкви от государства в Гомельском округе в 1928 г. была закрыта 1 церковь, в 1929 г. – 3 церкви, в 1930 г. – 5 церквей [6]. Здания церквей переоборудовались под хозяйственные или культурные нужды.
С лета 1927 г. начала откладывались на неопределённый срок регистрация и перерегистрация религиозных общин под различными предлогами. Если к началу 1929 г. действующими было 1013 православных храмов, то в течение 1930 г. 573 были закрыты, а в 1936 г. продолжило работу только 74 из них [13 ].
Введя экономические и юридические ограничения деятельности Православной Церкви, большевистское правительство решило подорвать и идеологическое влияние церкви на общественные массы. Этим можно объяснить начало крупной компании по вскрытию православных святых мощей. Процесс вскрытия раки фиксировался на фото- или кинопленку, чтобы затем иметь возможность демонстрировать результаты в рамках антирелигиозной пропаганды.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В 1920–1930-е гг. религиозная ситуация в БССР была весьма напряженной. Большевики в своей борьбе с религией реализовывали не только свои программные установки, но и избавлялись от оппонентов. Победа в Гражданской войне была одержана над политическими соперниками новой власти. В то время как внутри страны у большевиков был мощный идеологический конкурент. Несмотря на стремление Русской Православной Церкви к установлению мирных отношений с правительством, им было проведено несколько широких кампаний по подрыву церковного авторитета в стране.
О том значении, которое большевиками отводилось религиозному вопросу, говорит тот факт, что различные законодательные документы, связанные с религией, были приняты даже не в первые годы, а в первые месяцы после свержения царского режима. Свобода совести, отделение церкви от государства было закреплено в конституции. Каждая из конституций, принятых в рассматриваемый период, имела статью, посвященную вопросу вероисповедания.
Необходимо отметить, что притеснению подверглись все религиозные течения, урон был нанесен не только христианским конфессиям.
1. Декрет ВЦИК и СНК о расторжении брака. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/17-12-16.htm. – Дата доступа:
2. Декрет о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://istmat.info/node/28231. – Дата доступа:
3. «Декрет о земле», написанный В. И. Лениным, принятый II Всероссийским съездом Советов. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://pravo.by/pravovaya-informatsiya/pomniki-gistoryi-prava-belarusi/kanstytutsyynae-prava-belarusi/akty-rsfsr-adnosna-belarusi-1917-1918-gg/dekret-o-zemle-napisannyy-v-i-leninym-prinyatyy-ii-vserossiyskim-sezdom-sovetov/. – Дата доступа:
4. Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/religion.htm. – Дата доступа:
5. Довгяло, Н. Законодательство БССР по отношению к религиозным культам в 1919–1939 гг. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://icbs.palityka.org/wp-content/uploads/2013/10/02_05_Dovgyalo.pdf. – Дата доступа:
6. Козлова, А.И. Антирелигиозные мероприятия советской власти на Гомельщине в 1920-х годах. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://nashkraj.info/antireligioznye-meropriyatiya-sovetskoj-vlasti-na-gomelshhine-v-1920-h-godah/. – Дата доступа:
7. Конституция 1919 года [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://pravo.by/pravovaya-informatsiya/pomniki-gistoryi-prava-belarusi/kanstytutsyynae-prava-belarusi/kanstytutsyi-belarusi/konstitutsiya-1919-goda/. – Дата доступа:
8. Конституция 1937 года [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://pravo.by/pravovaya-informatsiya/pomniki-gistoryi-prava-belarusi/kanstytutsyynae-prava-belarusi/kanstytutsyi-belarusi/konstitutsiya-1937-goda/. – Дата доступа:
9. Лебедев А. Д, Пичуков В. П. Русская Православная Церковь на Гомелыцине в 1920-1930-х гг. // Беларусь і суседзі: гістарычныя шляхі, узаемадзеянне і ўзаемаўплывы: матэрыялы III Міжнароднай навуковай канферэнцыі, Гомель, 30 верасня — 1 кастрычніка 2010 г. / [рэдкалегія: P. Р. Лазько (адказ.рэд.р) [і інш.]. — Гомель: ГДУ імя Ф. Скарыны, — 340с.
10. Лялина, Г.С. Баптизм. Иллюзии и реальность [Текст] / Г.С. Лялина. - М.: Политиздат, 1977. - 175 с.
11. Навiцкi, У. I. Змена канфесiянальнай палiтыкi дзяржавы у 20-30-я гг. XX-га ст. / У. I. Навiцкi // Канфесii на Беларусi – Мiнск: Экаперспектыва, 1998. – С. 231 – 347.
12. Русская православная церковь. XX век [Текст] / Беглов А.Л., Васильева О.Ю., Журавский А.В. И др. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. - 800 с.
13. Янушевич, И.И. Православная церковь в Беларуси в межвоенный период (1921-1939 гг.) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/28221/1/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%20%D0%B2%20%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%20%281921-1939%20%D0%B3%D0%B3.%29.pdf. – Дата доступа: