Введение
Идеология является важной частью любой государственной политики. Она очень тесно связана с политикой. Идеология – это система идей и интересов всех слоев населения, проживающих на определенной территории. Она объединяет и систематизирует мышление, ценности и интересы граждан.
Идеология имеет мощные рычаги. Она обладает способностью владеть и манипулировать умами людей на массовом и индивидуальном уровне. Идеология – это инструмент, который нужен государству и народу, его отсутствие ведет к дестабилизации политической и социально-экономической ситуации.
Политические идеологии также работают на общение. Благодаря им, существует связь между государством и людьми. Люди понимают цели, которые ставит государство, видят его влияние на всех этапах жизни, от детских и молодежных организаций, профсоюзных обществ до пенсий. Идеология также позволяет нам понять вертикаль государственной власти, ее взаимодействие с людьми.
Важной задачей идеологии является моральная компенсация за неудобства общественной жизни. Это дает чувство безопасности и участие в чем-то более амбициозном, в деятельности правительства, которое защищает граждан.
В результате идеология – это целое явление, которое дает цель и организует политическое поведение общества. Это важный инструмент власти, который помогает ей передавать свои идеи и направлять людей.
Цель данного реферата – выделить основные политические идеологии Беларуси в историческом и современном контексте.
Основные политические идеологии Беларуси в историческом и современном контексте
Сам термин идеология появился около двухсот лет назад. Впервые он был использован французским философом Дестютт де Траси в отчете «Проект идеологии». Искусство каменного века имело огромное положительное значение для истории древнего человечества. Объединив свой жизненный опыт и отношение в видимых образах, первобытный человек углубил и расширил свои представления о реальности, обогатил свой духовный мир.
На протяжении всего своего существования термин идеология имел различные толкования, что было результатом различных уровней социальных знаний и идеологических установок, которые не всегда зависели от исследователей.
В 19 веке преобладало отрицательное отношение к идеологиям. Революционные потрясения 19-го века прекрасно показали, как идеи, систематизированные мыслителями в специальные теории, превращаются в социально значимые ценности, а затем в убеждения, и в политических битвах живые люди гибнут на алтарях идеологических абстракций. Интерпретация идеологий того времени была связана с игрой мысли, оторванной от реальности, умозрительными конструкциями [5, с. 54].
Но идеология – это не просто теоретически сформированное осознание социального слоя жизни и тенденций ее развития. Система ценностей, заложенная в идеологии, создает руководящие принципы для социальных действий. Эти руководящие принципы мобилизуют людей, направляют их социальную деятельность и характеризуют их.
Передавая общественные конфликты и завершая их в идеальном, теоретическом виде, каждая идеология приходит к человеку как социальному существу, содействуя его общественной, политической, народной самоидентификации. Идеологические ценности придают значимость социальным действиям и оправдывают их. Идеологические конструкции представляют собой не циничный обман, а натуральную форму, в рамках которой группы и классы понимают свою позицию. Искажение реальности осуществляется согласно некоторым общественным интересам [3, с. 177].
Базовой сущностью политической идеологии считается политическая власть, ее интерпретация, взаимоотношение к разнообразным политическим институтам, мнения о лучшем государственном устройстве, методах и средствах социальной трансформации. В политической идеологии отношение к партиям и массовым движениям фиксировано. Разработаны методические рекомендации в области международных отношений, определены принципы разрешения национального вопроса. Политическая идеология оформляет социальные идеалы и оправдывает их как важные для социума.
Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в политических документах партий, в высказываниях различных политических деятелей.
Содержание политических идеологий является областью ценностных суждений с силой веры. Содержание идеологии включает в себя идеи, идеалы, ценности, которые формируются концептуально.
Отправной точкой идеологии считается идея. Концептуализация идеи осуществляется в конкретной интеллектуальной среде. Но для того, чтобы превратиться в политическую идеологию, концепция должна влиять на общественное сознание и генерировать политические движения. Идеология выступает в качестве ориентировочно-мотивационной модели понимания и трансформации мира.
Целью идеологии является образование сознания людей и формирование их поведения посредством влияния на сознание. Идеология придает смысл действиям социальных слоев, классов, индивидов в рамках соответствующей системы ценностей и реализует некоторую практику.
Политическая идеология не только систематически выражает интересы социального класса, но и призывает к защите этих интересов с помощью политической власти.
Идеология – это совокупность взглядов, выражающих интересы социальных классов и социальных групп, на основе которых реализуются и оцениваются отношения к социальной реальности, формам господства и власти или обосновывается необходимость трансформации и преодоления [10, с. 78-79].
Заключение
Таким образом, основным разработчиком современной белорусской идеологии является Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко. По его мнению, разработка новой идеологии должна учитывать позитивный опыт прошлого. При этом также учитывается тот факт, что невозможно идеологизировать общество силой, идеология не должна использоваться в интересах отдельных лиц или социальных групп и должна быть общей и равной для всех.
Основной принцип белорусской идеологии заключается в том, что все должно быть сделано для человека и в интересах человека. Соответствие Конституции, реализация заложенных в ней принципов представляет собой цель государства.
Основные ценности, которые идеология хочет донести до белорусского народа:
1) Идея Отечества – это общая родина для всех нас, не важно, какой политики вы придерживаетесь, вы – сын или дочь Республики Беларусь, и она готова защищать ваши права. Идея родины помогает преодолевать разногласия между правительством и народом, а также объединяет людей в некоторые критические моменты, например, дело не только в том, что война называлась Отечественной.
2) Суверенитет является одним из главных столпов Беларуси в современном мире. Мы независимы, никто не может влиять на Республику и диктовать свои условия, ставить ее в неудобные рамки.
3) Справедливость – все должны быть равны во всех вопросах, которые могут быть решены с помощью государства.
4) Права человека – каждый человек получает свои права при рождении, они закреплены в Конституции Республики Беларусь и должны полностью соблюдаться.
5) Нормативные документы, такие как конституция, являются основным социальным гарантом любого гражданина.
1. Величко, В.П. Нужна ли обществу идеология? / В.П. Величко // Бел. думка. – 1996. –№ 5. – С. 18-32.
2. Данилов, А.Н. Социология власти. Теория и практика глобализма / А.Н. Данилов. – Минск: ТетраСистемс, 2002. – 448 с.
3. Денисюк, Н.П. Политология. Практикум: учебное пособие / Н. П. Денисюк [и др.]; под общ. ред. С. В. Решетникова. – Минск: ТетраСистемс, 2008. – 256 с.
4. Доклад Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов «О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию». – Минск: Академия управления при президенте Республике Беларусь, 2003.
5. Екадумова, И.И. Основы идеологии белорусского государства: конспект лекций / И.И. Екадумова. – Минск: ТетраСистемс, 2012. – 128 с.
6. За сильную процветающую Беларусь. Материалы второго Всебелорусского народного собрания 18 мая 2001 г. Минск. 2001.
7. Закон Республики Беларусь “О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь “О профессиональных союзах” / НРПА, 2000 г., № 23, 2/146.
8. Майхровіч, А.С. Нацыянальныя духоўныя традыцыі і беларуская ідэя / А.С. Майхровіч // Гуманітарныя і сацыяльныя навукі на зыходзе ХХ стагоддзя. – Мн., 1998. – С. 18-26.
9. Майхровіч А.С. Які ен, шлях Беларусі да дэмакратычнай дзяржавы? / А.С. Майхровіч. – Мн., 1996. – 86 с.
10. Матц, У. Идеология как детерминанта политики в эпоху модерна / У. Матц. – Минск: Полис, 1992. – № 1–2. – С. 78-79.
