ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ПОДРОСТКОВ
1.1 Теоретический анализ нравственных представлений у подростков
1.2 Особенности нравственных представлений у подростков
1.3 Различия в нравственных представлениях подростков мальчиков и девочек
ГЛАВА 2 КОРРЕКЦИОННАЯ ПРОГРАММА И РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ
2.1 Программа работы по нравственно-этическому воспитанию
2.2 Рекомендации для преподавателей и родителей по формированию нравственного поведения подростков
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Духовно-нравственный кризис – так определяется состояние нашего общества и практически каждого человека. Эта ситуация отражает политические изменения, ведущие к сдвигу в общественном сознании и слепому подражанию западным моделям. С отменой официальной идеологии общество утратило свои духовно-нравственные идеалы. Образовательные функции образовательной системы сведены к минимуму. Традиционные ценности (семья, любовь) обесценились перед лицом экономических изменений в обществе.
На протяжении веков люди ценили высокий уровень нравственного воспитания. Глубокие социально-экономические изменения в современном обществе заставляют задуматься о будущем. В настоящее время моральные устои скомканы, и молодое поколение можно обвинить в бездуховности, неверии и агрессии. Поэтому актуальность проблемы воспитания школьников связана как минимум с четырьмя правилами:
В первую очередь, нашему обществу необходимо воспитывать хорошо образованных, высокоморальных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными личностными качествами.
Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается в окружении множества различных источников сильных, положительных и отрицательных влияний, которые попадают на хрупкий интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
В-третьих, образование само по себе не гарантирует высокого уровня нравственного воспитания, поскольку воспитанность – это черта личности, определяющая отношение человека к другим людям в их повседневном поведении, основанное на уважении и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».
В-четвертых, вооружение нравственными знаниями также важно, потому что оно дает подростку не только информацию о нормах поведения, применяемых в современном обществе, но и представление о последствиях нарушения норм или последствиях того или иного действия.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ПОДРОСТКОВ
1.1 Теоретический анализ нравственных представлений у подростков
Характеризуя личностные новообразования в ранней юности, авторы прослеживают их взаимосвязь с нравственными представлениями.
Формирование нравственных представлений особенно важно в подростковом возрасте, когда развитие уверенности в себе существенно перестраивается. В отличие от младших школьников, представления которых носят конкретно-образный характер и связаны с действиями и ситуациями, старшие школьники переключаются на концептуальные формы мышления. Они могут успешно изучить не только внешние визуальные свойства предметов и явлений, но и их внутренние существенные связи и отношения. Формирование и функционирование различных форм концептуального мышления наиболее интенсивно происходит под влиянием содержания знаний специалиста и способов их приобретения.
Неслучайно подростковый и юношеский возраст называют возрастом второго рождения человека, а личности – временем самопознания. Старший школьник начинает целенаправленно думать о себе и задает себе вопросы: «Кто я? Какой я? Кем мне быть? Каким мне быть? В чем смысл моей жизни? Могу ли я уважать себя и за что?», то есть думает о себе как о личности. Когда подросток думает о себе, он крайне редко бывает нейтральным, всегда как-то к себе относится. Мысли о себе всегда эмоционально окрашены и часто содержат оценку самого себя, индивидуального аспекта личности и деятельности. Эти идеи реализуются в поведении, в отношениях с другими людьми, в том, чего следует ожидать от себя в будущем. Они составляют основу устойчивого личного образования, которое Р.С. Немов назвал «Я - концепция» [14, c. 63].
«Я - концепция» объединяет в себе все знания человека о себе и о том, как он себя оценивает. Она существует не только на сознательном, но и на бессознательном уровне и отражает бессознательное отношение старшего школьника к самому себе. Когнитивный компонент «Я - концепции» – «Я образ» – описывает содержание представлений человека о себе. «Образ Я» может отражать представления человека о его способностях, отношениях с другими, внешности, социальных ролях, интересах и др. Список практически бесконечен, потому что в «образ Я» можно включить все, что важно для человека, все, что позволяет ему, с одной стороны, чувствовать общность с другими людьми, с другой стороны, выделяться среди них и ощущать себя особенным, уникальной личностью.
ГЛАВА 2 КОРРЕКЦИОННАЯ ПРОГРАММА И РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ
2.1 Программа работы по нравственно-этическому воспитанию
Пояснительная записка
В настоящий момент общество нуждается в подготовке не только образованной, но и высоконравственной, духовно богатой личности. Нравственно-этическое воспитание детей на сегодняшнем этапе развития общества становится проблемой общегосударственной.
В основе программы по нравственно-этическому воспитанию «Будьте любезны» лежат идеи трактата о начальной ступени образования «Школа Жизни» Ш. А. Амонашвили и авторской программы психологического сопровождения «Мне учиться интересно» для учащихся 1-4 классов (автор Е. Н. Тимошина).
Программа курса «Будьте любезны» способствует созданию условий для нравственно-этического развития личности ребенка, самовоспитания и развития его творческих способностей. Она ориентирует ребенка на освоение моральных норм в процессе активного творческого познания как окружающего мира, так и своего внутреннего, духовного мира.
Программа является коррекционно-развивающей психолого-педагогической.
Контингент детей, на которых ориентирована данная программа: подростки (10-15 лет).
Цель: изучение уровня сформированности нравственно-этических знаний у детей, изучение и закрепление основных нравственно-этических понятий.
Задачи:
– Выявить уровень представлений о нравственно-этических понятиях у детей;
– Формировать у детей знания о понятии и сущности воспитанности;
– Обучить детей формам групповой дискуссионной работы, умению работать в группе.
Форма работы – групповая, оптимальное количество детей в группе 7 – 15 человек.
Количество занятий – 10.
Длительность занятия: 1-2 занятия в неделю по 30-40 минут.
Методы и приемы работы: устный опрос, беседа, групповая дискуссия, развивающие игры.
Эффективность использования программы:
Основными показателями, свидетельствующими о том, что работа проводится эффективно, является следующее: в ходе проведения курса занятий повышается уровень нравственно-этического развития ребёнка и групповой сплочённости; занятия способствует введению ребёнка-«изгоя» в группу.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
О нравственности человека обычно судят по его поведению, но поведение – это очень широкое понятие, охватывающее все аспекты жизни человека. Чтобы раскрыть свою нравственную сущность, нужно искать мельчайшую единицу, сохраняющую качества целостности.
Формирование нравственных представлений особенно важно в подростковом возрасте, когда развитие уверенности в себе существенно перестраивается. В отличие от младших школьников, представления которых носят конкретно-образный характер и связаны с действиями и ситуациями, старшие школьники переключаются на концептуальные формы мышления. Они могут успешно изучить не только внешние визуальные свойства предметов и явлений, но и их внутренние существенные связи и отношения. Формирование и функционирование различных форм концептуального мышления наиболее интенсивно происходит под влиянием содержания знаний специалиста и способов их приобретения. Неслучайно подростковый и юношеский возраст называют возрастом второго рождения человека, а личности – временем самопознания.
Нравственное развитие подростков – бесспорная и важнейшая цель любого общества. Недостатки и упущения в нравственном развитии наносят обществу такой необратимый и непоправимый вред, что недостатки любого другого характера (например, физического или этического характера) не могут причинить обществу большего вреда.
1. Акмамбетов, Г.Г. Проблема нравственного развития личности/ Г.Г. Акмамбетов. – Алма-Ата, 2001 – с. 82.
2. Архангельский, Н.В. Нравственное воспитание / Н.В. Архангельский. – М.: Просвещение, 2007. – 303 c.
3. Богданова, О. С. Воспитание культуры поведения учащихся 1-11 классов/ О. С. Богданова, В. И. Петрова. – М., 2008. – с. 162
4. Божович, Л.И. Психическое развитие школьника и его воспитание/ Л.И. Божович. – М.: Знание, 2009. – С. 96
5. Божович, Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей// Вопросы психологии / Л.И. Божович. – М.: Просвещение, 2015. – 254 c.
6. Болдырев, Н.И. Нравственное воспитание школьников / Н.И. Болдырев. – М.: Просвещение, 2005. – 224 с.
7. Буре, Р. С. Развитие теории и методики воспитания нравственных качеств у детей//Ярославском педагогическом вестнике / Р. С. Буре, Л. Д. Костелова. – 2010. – № 2.
8. Воспитание нравственных качеств школьников: Учеб.-метод. пособие / В.Т. Чепиков. – Гродно: ГрГУ, 2010. – 189 с.
9. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности. / О.Г. Дробницкий. –М.: Просвещение, 2017. – 333 с.
10. Ермакова, Е. Курс нравственного воспитания «Этика». // Народное образование/ Е. Ермакова. – 1998. № 9-10.
11. Козлов, Э.П. Воспитание нравственного сознания школьников/ Э.П. Козлов. – Изд-во Ростовского ун-та, 2013. – 260 с.
12. Липкина, А.И. Психология ребенка и формирование нравственных компонентов его мировоззрения //Вопросы психологии/ А.И. Липкина. – 1980. № 1. – С. 11-21
13. Марьенко, И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников / И.С. Марьенко. – М.: Просвещение, 2010. – 183 с.
14. Немов, Р.С. Психология: Учебн. пособие для студентов высш. пед. уч. заведений. В 3 кн.: Т. 1. – М.: Гуманитарный издательский центр «ВЛАДОС», 2010. – 688 с.
15. Рахимов, А.З. Роль нравственного воспитания в формировании личности. // Классный руководитель/ А.З. Рахимов. – 2011. – № 6.
16. Рубинштейн, С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного школьников/ С.Л. Рубинштейн. – М.: Просвещение, 2001. – 128 с.
17. Соколов В.М. Социология нравственного развития личности/ В.М. Соколов. – М.: Политиздат, 2006. – с. 11.
18. Стрежнева, Т.В. Учебно-методическое пособие по курсу «Этика»/ Т.В. Стрежнева. – Мн.: МИТСО, 2003. – 80 с.
19. Урунбасарова, Э.А. Проблемы нравственного воспитания в исторических трудах педагогической науки/ Э.А. Урунбасарова. – Алматы: Казгосиздат, 2009. – 90 с.
20. Харламов, И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для клас. руководителей/ И.Ф. Харламов. – М.: Просвещение, 2003. – 160 с.
