Теория права и философия права

Такие слова, как «теория» и «теоретический», неоднозначны, что делает использование требующем некоторых концептуальных осветлений. Считается, что слово «теория» употребляется особенно свободно, а связанное с этим заблуждение иногда переносится на неприятности и недоразумения, связанные с именем «теория права». 

Выражению «теория права» приписываются различные значения. В одном из них означает то же, что и термин «общее размышление о законе». А значит, при таком широком смысле не сочетается с теорией закона методологических требований к ее практике. Указанный здесь способ использования этого термина дается не только у авторов, не придающих большого значения метатеоретической проблематике, но и у тех, кто, беря именно эту материю, ищет в определении «теории закона» удобную отправную точку. 

Из приведенных выше замечаний следует, что название «теория права» рассматривается как технический термин, обозначающий определенную дисциплину. Два вопроса требуют здесь объяснения. 

Во-первых, он не связывает — по крайней мере пока-каких-либо методологических супозиций, связанных с использованием именно этого имени. 

Во-вторых, известно, что термин «теория права» в каком-то смысле региональный, то, что у нас так называют, в других культурных кругах называют «аналитической юриспруденцией», «юриспруденцией», «общей наукой о праве» и даже «философией права». Принимаюем предположение, что несомненно, упрощающее, что с исторической точки зрения все вышеперечисленные имена можно считать почти недвусмысленными. Заметим, что при таком широком изложении «теории права» ее сфера охватывает сферу столь же широко признанной «философии права», что позволяет использовать эти названия.

В позициях некоторых авторов мы находим следующую типологию сформулированных в то время представлений о взаимоотношениях между теорией права и философией права: 

а) убеждение в полной ненужности или философии права, или теории права;

б) признание философии права как отдельной дисциплины, ориентированной на вопросы аксиологические; 

в) признание философии права как отдельной дисциплины, ориентированной не только на проблематику ценностей, но и на онтологические, гносеологические и методологические вопросы; 

г) принятие того, что философия права — это разнообразная дисциплина, которой часть вопросов вписывается в интересы теории права, часть же выходит за ее пределы; в то же время такая постановка дела побуждает отказаться от резкого противодействия этих дисциплин. 

Перечень дискуссионных вопросов, важных для обсуждения отношений между философией права и теорией права [20, C.176]: 

а) множество плоскостей, на которых этот спор строится;

б) внутренняя неоднородность относящихся друг к другу дисциплин, понимаемая как множественность их моделей; 

в) изменчивость сравниваемых дисциплин во времени; 

г) регионализм теории и философии права. 

Однако важнейшим выводом, сформулированным в приведенной работе, является переоценка самой проблемы взаимоотношений между теорией права и философией права и оценка ее для современной второстепенной юриспруденции.

В первой главе были сделаны следующие выводы.

Выражению «теория права» приписываются различные значения.

Под «теорией права» здесь будет пониматься общее размышление о праве. Исключительно только это имя будет означать определенный тип такого отражения, тогда, однако, не будет недостатка в соответствующей оговорке. Термин «философия права» будет выражать определенный тип общей рефлексии о праве, противопоставляемой узкоспециализированной теории права. Наконец, термин «философия» будет использоваться для обозначения «общей философии», то есть той, которая не институционально связана с юриспруденцией.

Во второй главе были сделаны следующие выводы:

1. В позициях некоторых авторов мы находим следующую типологию представлений о взаимоотношениях между теорией права и философией права: 

а) убеждение в полной ненужности или философии права, или теории права;

б) признание философии права как отдельной дисциплины, ориентированной на вопросы аксиологические; 

в) признание философии права как отдельной дисциплины, ориентированной не только на проблематику ценностей, но и на онтологические, гносеологические и методологические вопросы; 

г) принятие того, что философия права — это разнообразная дисциплина, которой часть вопросов вписывается в интересы теории права, часть же выходит за ее пределы; в то же время такая постановка дела побуждает отказаться от резкого противодействия этих дисциплин. 

На наш взгляд, спор о философии права сосредоточен вокруг двух связанных между собой вопросов. Первое касается ценности философской рефлексии, второе — возможности и легитимности отделения философского от научного.