Дмитрий Жилунович: публицист и государственный деятель Курсовая работа (проект)

БССР – Белорусская Советская Социалистическая Республика

БСГ – Белорусская социалистическая громада

РСДРП – Российская социал-демократическая рабочая партия

КГБ – Комитет государственной безопасности

РКП(б) – Коммунистическая партия Советского Союза

КП(б) Б – Коммунистическая партия БССР

Дмитрий Жилунович, более известный как Тишка Гартны у белорусского народа, вызывает большой интерес и народный резонанс. 4 ноября 2017 года исполнилось 130 лет со дня рождения этого знаменитого бело-русского писателя, активиста белорусского национального движения, литературного критика и публициста. На его 125–летие, общественный резонанс вызвало то, что белорусские чиновники, просто забыли о юбилее это-го великого человека. Что высказано в статье газеты «Наша Нiва» Анатолия Сидаревича. [25]

На следующий большой юбилей, подобного уже допущено не было, были организованы тематические вечера, беседы в школах, литературные встречи. Активистами белорусской социал–демократической партии «Громада», была выдвинута инициатива об установлении памятнику поэту в г. Могилеве: «По словам партийца, Совет предложил установить бюст Тишки Гартного в центре города на бульваре Ленина, который в 2018 го-ду собираются реконструировать. Вот тогда и можно будет оставить место под памятник». [3] Огромный вклад в белорусскую историю, высокая значимость в формировании белорусской национальной позиции позволяет Дмитрию Жилуновичу оставаться актуальной личностью для нашей истории, предметом и объектом научных работ и исследований. 

Если разделять деятельность Жилуновича на два больших этапа, то, безусловно, стоит выделить две основные цели моей работы: 

1) Публицистическая деятельность Тишки Гартнага, итогом которой является множество произведений в различных жанрах: проза, стихи, романы, народно–этнические произведения. Размещение своих стихотворений и трудов в газетах, где он общался с передовыми людьми и деятелями белорусского государства, которые во многом помогут ему с определением его дальнейшей деятельности.

2) Его деятельность, уже на службе Советскому государству, агитационных кружках, а далее и более серьезная работа на высшем уровне, которая отстаивала идеи белорусской государственности. 

Задачи исследования:

1) Проанализировать публицистическую деятельность Дмитрия Жилуновича

2) Исследовать его деятельность как политика и чиновника

3) Узнать о последних годах жизни Дмитрия Жилуновича 

Объектом исследования является деятельность Дмитрия Жилуновича, как публициста и общественного деятеля.

Предметом исследования – это жизнь, творчество и карьера Дмитрия Жилуновича.

Методология исследования. В работе были использованы историко-сравнительный и историко-генетический методы. 

Историография по данной тематике, показывает, что активность написания работ по этой тематике с течением времени падает, это связано с хорошо разработанной биографией деятеля и его достижений. Работы, ис-пользованные для написания данного исследования, можно классифицировать на советскую и современную литературу. Монографии советского периода написаны с марксистско-ленинских методологических позиций, что не исключает одностороннего рассмотрения некоторых аспектов, субъективной оценки жизни и деятельности Дмитрия Жилуновича.

Прежде всего стоит рассмотреть работы, которые были написаны в Советский период времени: 

В работе Горецкого М.И.  - «Гісторыя беларускай літаратуры», ра-сматривается жизнь и творчество Д. Жилуновича как писателя прежде все-го [12]. Пиятухович М.Н. в 1930 году издает свой труд – «Творчасць Ц. Гартнага» [21], где весь акцент сделан на творческом пути Тишки Гартнага. Александрович С.Х. – знаменитый советский критик и литературовед издал свою монографию – «Успаміны пра Цішку Гартного: зборнік» [1], где делится своими воспоминаниями о Жилуновиче. Историк Калубович А. и его монография « «Айцы» БССР и ихны лёс», где Жилунович рас-сматривается как одна из важнейших фигур формирования БССР [15]. В монографии Ялугина Э.В. «Без эпітафіі: дакументальная аповесць» [29], которая основана на официальных документах, показана непростая жизнь Дмитрия Жилуновича и его трагичный финал.

Следующую группу источников будут составлять труды, написанные в постсоветский период: труд А.К. Гордецкого «Беларускія пісьменнікі» [13], где уже рассматривается творчество Тишки Гартного без большей доли Советского влияния. Монография Платонова Р. П. «Палiтыкi. Iдэi. Лёсы: Грамадзянскiя пазiцыi ва ўмовах нарастання ідэолага–палiтычнага дыктату ў Беларусi 20–30–х гадоў» [22], дается оценка политической деятельности Жилуновича в укзаанный период. В работе историка У.Ф. Ладысева «Беларусь паміж Усходам і Захадам: Станаўленне дзяржаўнасці і тэрытарыяльнай цэласнасці Беларусі» оценивается влияние Жилуновича на становление Белорусской государственности. В общей энциклопедии по Истории Беларуси в 6 томах, под общей редакцией Г.П. Пашкова, в томе под номером 3 [20], дается оценка деятельности Дмитрия Жилновича. В обобщающей монографии А.Ф. Мясникова – «Сто асоб беларускай гісторыі», Дмитрий Жилунович рассматривается как один из важнейших деятелей Беларуси. 

Дмитрий Жилунович родился в семье бедных крестьян, у которых на образование ребенка попросту не было средств. С самого детства он начал работать пастухом, чтобы получить первые свои деньги. Читать научил его отец, более продвинутой грамоте он научился у домашних учителей или церковно–приходских служителей: «пpaйшoў yce цapкoўнa–cлaвянcкiя кнiжкi, якiя тoлькi былi ў бaцькi. Нaвaт i нa нeйкyю… xpэcтaмaтыю ўзбiўcя. Гpaмaтa дaвaлacя лёгкa…» [8, 43 с.]. В 1902 году он поступил в Копыльское двухклассное училище, закончил его в 1905 году. Занимаясь чтением книг в местных библиотеках, он сближается с местной партией социал–демократов РСДРП, куда его позже избрали как активно-го участника, за активное участие в жизни партии, выступление на собраниях и всевозможную помощь партии.

Эти события помешали ему в 1906 поступить в Несвижское учитель-скую семинарию, т.к. по словам местной полиции он был «политически ненадежным» человеком. Это стимулирует его самообучение и зарождает обиду на местное правительство, которое его тягу к знаниям и политическую активность считало его ненадежным, хотя он стремился лишь понять политику страны. 

В 1908 году он пишет свои первый сборник произведений на русском языке, который получает название «Дневники», в него входят два произведения: «Дневник рабочего» и «Дневник посадчика». Однако ему самому эти произведения не нравились. Причину своих внутренних переживай он находит тогда, когда знакомиться с творчеством белорусской газеты «Нaшa нiвa»: «Пepшыя бeлapycкiя вepшы, пpaчытaныя ў «Нaшaй нiвe», зpaбiлi нa мянe caпpaўды гaлaвaкpyжнae ўpaжaннe. У мaiм нyтpы paптaм ycё пepaвяpнyлacя, i цягa пicaць пa–бeлapycкy зaвaлoдaлa мнoю цaлкaм. Нaпicaныя paнeй пa–paciйcкy твopы пaкaзaлicя мнe шypпaтымi, чэpcтвымi i бяздyшнымi. У ix нaглядaлacя нeйкaя штyчнacць, xoць я, пiшyчы, cтapaўcя ўклaдaць y ix cвaё зaўcёды xвaлюючae пaчyццё. Ад нaшaнiўcкix вepшaў пaвeялa цeплaтoю нeпacpэднaгa жыцця, y якiм я aдчyў i чacцiнy cвaйгo бытaвaння» [6].

Почитав и изучив труды Янки Купалы и Якуба Коласа, его покоряет белорусский язык, и он пишет и отправляет в «Нашу нiву» свое первое произведение – стихотворение «Бяздoльны», он посвящает его Янке Купале. Будущий свой псевдоним – Гартный, он подчеркнул от белорусского слова «гарт» – закалка, Тишка Гартный – так стал он подписывать свои стихи и корреспонденции, которые посылал в «Нашу Нiву». Следующее свое произведение – «Нe xiлicя, дyб зялёны», он посвящает Якубу Коласу [1, с. 87].

 

Свою активную гражданскую деятельность Дмитрий Жилунович начинает крайне рано – в 15 лет. В 1904 году он попадает на первый митинг социал–демократов. Копыль – был местом, где очень хорошо и плодовито продвигались революционные идеи. Он подружился с большинством её членов и надолго связал свою жизнь с этой партией, а в итоге станет одним из самых значимых её активистов. Связь именно с этой партией и помешала Жилуновичу в Несвижскую учительскую семинарию, ведь полиция давала ему плохую характеристику.

Отсутствие работы, вынудила Жилуновича объезжать ближайшие страны в поисках, он побывал в Украине, Литве и Латвии. Подходящее себе место он нашел лишь в городе Вильакмир, Ковенской губернии, где вел пропагандскую деятельность, донося революционные идеи до народных масс. Пишет революционные стихи и это замечает начальство. 

В 1913 году он получает приглашение из Петербурга, где устраивается на завод «Вулкан», совмещает эту работу с одновременной работой в большевистской газете «Правда». Через 2 года, в 1916 году он работал в Белорусском комитете для беженцев, где помогал своим землякам. 

В 1917 году комитет посылает его как своего депутата в Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. За этот период он становится еще ближе к большевистской партии, посещает всех их митинги, зачитывает революционные речи и ведет пропаганду [29, с. 151].

В это время, начал подниматься вопрос о становлении белорусской государственности на советской основе. Этот вопрос осложнялся рядом условий: первая мировая война, гражданская война, революция. В декабре 1917 года состоялся первый всебелорусский съезд при финансовой поддержке Советской России. На нем присутствовал и Жилунович. Но в результате насильственного разгона Первого Всебелорусского съезда руководством Облисполкомзапа легитимный процесс конституирования белорусской государственности был прерван.

Однако данный вопрос не был снят с повестки дня. Деятели левого крыла белорусского национального движения вошли в состав созданного, согласно декрету, В. Ленина от 31 января 1918 г. [26, 301–302 c.]. Бело-русского национального комиссариата (Белнацкома), функционировавше-го на правах отдела Народного комиссариата по делам национальностей РСФСР, который возглавлял И. Сталин.

Председателем вновь созданного Белнацкома стал Червяков, Дмитрий Жилунович стал там секретарем. Данный орган управления заложил основы будущего советского государства на территории Беларуси, вел пропагандскую и просветительскую деятельность. Его представители вели учет предприятий и зданий, эвакуированных в первой мировой войне, школ, следили и помогали беженцам. 

Главным шагом на пути создания БССР стали решения конференции белорусских секций РКП(б), состоявшейся 21–23 декабря 1918 г. в Москве. Конференция признала необходимым создание Временного рабо-че–крестьянского правительства Беларуси. Было избрано Центральное бюро белорусских секций РКП(б) из 5 членов Дмитрий Жилунович стал её председателем. Ф. Балбеко, И. Нецецкий, М. Драко–Дракон, А. Червяков – остальные 4 члена. [27, 37–38 c.].

В 1928 году Жилунович отметил 40 летний юбилей, а также 20 летний юбилей своего творчества. С тех пор его жизнь пошла под откос. Одним из первых людей, попав под чистку Советского союза, он намного более мужественно вел себя, он не наложил на себя руки, как это сделали Купала и Игнатовский, а продолжил бороться.

Издал еще целый ряд произведений, в основном они конечно было направленны на то, чтобы избежать гнева Советской власти: поэма «Зеленый шум», пьесу «Хваля жыцця», перевел на белорусский язык книгу Фадеева «Апошни у удэгэ» - роман-эпопея. 

В 1929 году после публикации статьи «Дваццаць год назад. (Успамiны з мiнулага)», где говорилось о значимости газеты «Наша нiва» и Белорусской социалистической громады, он освобожден от обязанностей редактора «Полымя». Осенью того же года в отношении Жилуновича проходит, как тогда говорили, партийная чистка.

Постоянное преследование, регулярные вызовы на допросы, все это подкосило его здоровье, он стал плохо спать. Четыре вечера подряд в клубе комиссариата просвещения его допрашивают при полном зале людей, для того, чтобы узнать, почему он не пишет стихов про товарища Сталина. На что Жилунович отвечает: «не дорос, мол, до того уровня, чтобы писать про такого великого человека...» [18].

Вскоре в печати увидит свет его заявление в ЦК КПБ под заго-ловком «Мае памылкi i iх карэннi». Но это лишь отсрочит расправу.

16 января 1931 года его, совместно с президентом академии наук Игнатовским исключают из партии. Игнатовский не выдержав давления через месяц застрелиться, Жилунович же продолжит верить в свое спасение.

В 1932 году его отправляют на советский завод «Коммунар», где составляется целые сборники с хвалебными стихами в адрес СССР. За это в партию его не примут, но как пролетарского писателя в 1934 году в числе первых примут в Союз писателей СССР. 

Попутно НКВД готовит ему характеристику, в которой обвиняет его в том, что он был одним из руководителей «СВБ», противник русификации белорусских земель: «Входил в руководящий центр «СВБ». Убежден-ный нацдем». Отметят и то, что он открыто выступал против влияния русской культуры на белорусскую. Эта характеристика как бы напоминание чекистов самим себе: как мы его пропустили? Жилунович не был поэтом уровня Купалы и Коласа. Сам он их очень любил: первое его стихотворение в «Нашай Ніве» было посвящено именно Купале, а через несколько лет он, еще просторабочий, представившись родственником Коласа, ухитрится навестить того в минском остроге. В 20-х Жилунович будет приглашать обоих к себе на дачу по воскресеньям. Но в этой тройке Гартный для НКВД лишний – тем двоим оставят жизни за талант: чтобы было кому отпевать советское счастье.

15 ноября 1936 года Жилуновича арестовывают и направляют в СИ-ЗО НКВД. По записанным Эрнестом Ялугиным воспоминаниям Василия Хомченко, которому во время ареста рассказали: «Змитера Жилуновича водили на допросы каждую ночь, а утром приносили сильно избитым. Били по почкам, ложили на голову книги и наносили по ней удары тяжелым мраморным пресс папье» [6 196 c.].

Дмитрий Жилунович – великий белорусский политический деятель, писатель, революционер и борец за белорусское самоопределение.

В литературе, интернет–статьях, журнальных статьях, газетах, книгах достаточно полно описывается творческой путь Тишки Гартного, как литератора, его труды имели большую популярность в то время, так как описывали действительность быта Беларуси, крестьян, рабочих. Он так же помогал простым людьми в знакомстве с Российскими трудами Советских литераторов, занимался переводом. Поддерживал молодые талантливые дарования в белорусской литературе. Революционные идеи он преподносил открыто, так как сам верил в успех революции, что можно и нужно жить лучше и показывал это в своих романах.

Свою любовь к Родине он доказывал не один раз, объемом произведений, встречами с такими же, как он, не безразличными к судьбе Беларуси людьми, единомышленниками. Его участие в различных кружках, народных объединениях служат тому доказательством.

Политическая жизнь Дмитрия Жилуновича так же была богатой на события. Он был активным сторонником социализма, верил в успех этой идеи. В раннем возрасте уже влился в партию, словом и делом доказывал свою значимость, чем быстро заслужил уважение и признание руководства. 

Он никогда не засиживался на одном месте, так как его идейность, стиль, которым он мог вести пропаганду революции в любом месте быстро замечали и продвигали его по политической лестнице. Участвовал в вы-пуске большевистских газет, сочинял при этом соответствующие произведения. 

Жилунович был красноречив, постоянно следил за собой, за что и получал видные и выгодные поездки за границу, для проведения советской агитации и возвращения мигрировавших во время войны советских граждан. 

В его голове, идея Советского государства и свободной, Советской Беларуси мирно сосуществовали и могли быть реализованы, но именно идеи независимой Беларуси, которая сама решает, как поступать со своей культурой, народом, сельских хозяйством, шла в разрез той политике, которую продвигали большевики. В итоге Дмитрий Жилунович стал изгоем, гонимым, попавшим под все возможные обвинения в антиреволюционной деятельности попал в тюрьму, откуда он переехал, в психиатрическую лечебницу, а там уже окончил свой жизненный путь. 

Память о действительно великом белорусском деятеле живет до сих пор, в названии улиц, в мероприятиях, проводимых идеологами на годовщины и памятные даты белорусской литературы, живет и будет пере-даваться нашим потомкам.