ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ
1.1 Сущность понятия «этнический стереотип»
1.2 Типология, структура и основные функции этнических стереотипов
Выводы по главе 1
ГЛАВА 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЕРБАЛИЗАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ
2.1 Вербализация этнических стереотипов лексическими средствами английского языка
2.2 Вербализация этнических стереотипов фразеологическими средствами английского языка
2.2.1 Структурно-семантический анализ фразеологических единиц с компонентом-этнонимом
2.2.2 Семантический анализ фразеологических единиц с компонентом-этнонимом
Выводы по главе 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Каждый этнос на уровне национальной общности строит свою внутреннюю жизнь, познавая свои внутренние законы функционирования и выстраивая свое видение мира и окружающей действительности. Некоторые составляющие этнического образа мира типологически близки к общечеловеческому характеру, но их содержательная часть, и, в первую очередь, понимание, осмысление и оценка специфичны для каждого народа. Так, народ (нация, этнос) составляет собственную оценочную шкалу мировосприятия и определяет в ней свое место с точки зрения добра и зла, прошлого и настоящего, своего и чужого. Такого рода категории архетипичны и присутствуют в любой культуре, однако содержание их меняется, развивается, наполняется разными смыслами в различных культурах.
В современных исследованиях тема этносов и связанных с ними этнических стереотипов представлены в нескольких плоскостях: в аспекте изучения языка (пословицы, поговорки, фразеологические единицы, анекдоты), в контексте поведения конкретного народа, в анализе полиэтнической среды (образовательные учреждения, повседневность).
В процессе формирования этнических стереотипов складываются устойчивые образы, которые описывают членов этнических групп, вызывают определенные ассоциации, оказывают влияние на восприятие этносов.
Изучением этнических стереотипов в разное время занимались такие исследователи, как У. Липпман, Ж.В. Глотова, А.А. Панягин, С.Х. Хомутова и др.
Актуальность исследования обусловлена тем, что в современном дискурсе стереотипы являются одной из ключевых тем. Исследование этнических стереотипов, особенностей их хранения, формирования, функционирования в сознании индивида становится все более актуальной проблемой и играет важную роль в процессе межкультурной коммуникации, повышении ее эффективности и устранении межэтнических проблем.
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ
1.1 Сущность понятия «этнический стереотип»
Впервые понятие «стереотип» было введено американским журналистом, писателем и социальным психологом Уолтером Липпманом в 1922 году. В своей книге «Общественное мнение» он пишет о том, что «стереотип – это упрощенное, заранее принятое представление, которое спонтанно проявляется у человека на основе восприятия объекта» [10, с. 8]. Также психолог повествует о том, что зачастую многие из нас принимают как факт не то, что является истиной, а то, что мы сами считаем фактом. «Стереотип нейтрален», – считал У. Липпман, добавляя при этом то, что это явление содержит в себе оценочный характер, а именно он «…в высшей степени заряжен чувствами...». Стереотип, утверждал писатель, неадекватен [10, с. 8]. Ведь «предрассудки» активно и более того эффективно управляют нашим восприятием и являются эталоном оценки.
Известно, что формирование стереотипа происходит в три этапа, в результате чего сложный объект принимает форму с хорошо известными нам признаками. Эти этапы описаны в книге «Средство для миллионов» писателя Р. О’Хара [11, с. 8]. Первый – Leveling (выравнивание), на этом этапе человек, видя сложный объект, пытается найти готовый, у которого были бы схожие и более простые признаки. Второй – Sparpening (усиление): затем особая значимость отдается только выделенным характеристикам предмета. Третий – Assimilation (ассимиляция), на этом этапе индивид выбирает лишь «выравненные и усиленные» черты данного объекта и строит образ того или иного объекта.
Выделяют разнообразные виды стереотипов: профессиональные, гендерные, возрастные т.д. Мы будем рассматривать такой вид, который носит название этнические.
ГЛАВА 2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЕРБАЛИЗАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ СТЕРЕОТИПОВ
2.1 Вербализация этнических стереотипов лексическими средствами английского языка
Как уже отмечалось выше, существуют различные языковые средства выражения этнических стереотипов. В данном разделе курсовой работы мы рассмотрим такие лексические единицы, как отдельные слова, словосочетания, синтаксические конструкции, пословицы и поговорки.
Во многом образование и существование этнических стереотипов обусловлено межкультурной коммуникацией, взаимодействием с другими нациями и этносами, в ходе которого вырабатываются те или иные стереотипы о иных нациях. Английский язык не является исключением. Поэтому в первую очередь необходимо отметить наименование национальностей, которые при реализации их через призму стереотипа получают переносное значение.
В силу исторических и географических причин наиболее часто в этнических стереотипах английского языка фигурируют шотландцы, ирландцы, голландцы и французы. При этом, они могут противопоставляться англичанам. Например:
The Englishman weeps, the Irishman sleeps, but the Scottish man gangs while he gets it. – Англичанин рыдает, ирландец спит, а шотландец идет, пока не найдет.
Таким образом, в данной половице англичанин раскрывается как меланхоличная личность, шотландцы представляются весьма взвинченным народом, любящим выписку, а ирландцы видятся беззаботными.
Касательно шотландцев, в британском английском закрепился стереотип, что шотландцы много пьют. Часто фигурирует известный алкогольный напиток Шотландии – скотч – шотландский виски.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучив научно-теоретическую литературу по выбранной теме и проанализировав вербализацию этнических стереотипов лексическими и фразеологическими средствами английского языка, можно сделать следующие выводы.
На начальном этапе исследования многими учеными стереотипы рассматривались как ложные и предвзятые мнения, и именно их называли «картинки в голове», «устоявшийся образ». Но позднее ситуация изменилась. Стереопизация стала рассматриваться как необходимый и важнейший процесс, сквозь призму которого формируется поведение человека, а стереотип стал считаться неотъемлемым атрибутом реальной человеческой психики.
Стереотип представляет собой упрощенную ментальную репрезентацию различных категорий людей. Проблема исследования его природы носит междисциплинарный характер.
Этнический стереотип – это обобщенное представление о типичных чертах, характеристиках какого-либо народа. Стереотип является базовой частью ментальной культуры, которая в свою очередь является системой условных знаков, регулирующей социальное поведение и функции.
Этнические стереотипы выполняют следующие функции:
• манипулирующая;
• познавательная;
• коммуникативная;
• защитная;
• функция социально-этнической интеграции.
Проведенный анализ лексических и фразеологических единиц английского языка с компонентом-этнонимом позволил выявить самоидентификацию англичан и их отношение к представителям других этносов.
1. Белова, О.В. Этнические стереотипы по данным языка и народной культуры славян (этнолингвистическое исследование): автореф. дисс. … д. филол. наук / О.В. Белова. – М., 2006. – 35 с.
2. Глотова, Ж.В. Этнические стереотипы в межкультурной коммуникации / Ж.В. Глотова, Е.П. Мутавчи // Актуальные проблемы гуманитарных наук. – 2018. – С. 220–223.
3. Грушевицкая, Т.Г. Основы мекультурной коммуникации / Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 341 с.
4. Демьянков, В.З. Стереотип / В.З. Демьянков // Краткий словарь когнитивных терминов. – М.: Филол. ф-т МГУ им. М.В. Ломоносова, 1996. – С.177–179.
5. Жерновая, О.Р. Этнокультурные стереотипы ирландцев в современных английских «антиирландских» шутках и анекдотах / О.Р. Жерновая // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А. Добролюбова. – 2011. – № 15. – С. 40–50.
6. Елизарова, Г.В. Об отличии межкультурного общения от коммуникации // StudiaLinguistica. – 2009. – № 18. – С. 229–243.
7. Кордуэлл, М. Психология. А – Я: Словарь-справочник / пер. с англ. К. Ткаченко. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. – 315 с.
8. Красных, В.В. Единицы языка vs. единицы дискурса и лингвокультуры (к вопросу о статусе прецедентных феноменов и стереотипов) / В.В. Красных // Вопросы психолингвистики. – 2008. – № 7. – С. 53–58.
9. Крысько, В.Г. Культурно-психологическое исследование некоторых черт национального характера молодых представителей осетинского этноса / В.Г. Крысько, К.Г. Туаева // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2016. – № 3. – С. 20–28.
10. Липпман, У. Общественное мнение / пер. с англ. Т.В. Барчуновой. – М.: Общественное мнение, 2004. – 384 с.
11. Мельник, Г.С. Mass-media: психологические процессы и эффекты / Г.С. Мельник. – СПб.: Питер, 1996. – 159 с.
12. Миньяр-Белоручева Этнические стереотипы в англоязычном пространстве: визуальные образы персонификации и вербальные образы антропонимы / А.П. Миньяр-Белоручева, М.Е. Покровская // Вестн. Моск. ун-та. – 2013. – № 1. – С. 52–65.
13. Налчаджян, А.А. Этнопсихология / А.А. Налчаджян. – СПб.: Питер, 2004. – 380 с.
14. Панин, В.В. Средства выражения этнических стереотипов в английском языке / В.В Панин // Политическая лингвистика. – 2005. – № 15. – С. 208–212.
15. Панягин, А.А. Стереотипы национальной культуры в межкультурном общении / А.А. Панягин // Вестник Мордовск. ун-та. – 2008. – №3. – С. 67.
16. Прохоров, Б.Б. Экология человека: терминологический словарь / Б.Б. Прохоров. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – 476 с.
17. Психология общения: энциклопедический словарь / под общ. ред. А.А. Бодалева [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.psyoffice.ru/slovar-s60.htm.
18. Сикевич, З.В. Социология и психология национальных отношений / З.В. Сикевич. – СПб., 1999. – 146 с.
19. Степанова, А.В. Вербальная и невербальная актуализация этнических стереотипов в анимационном кинотексте / А.В. Степанова // Вопросы общего языкознания и теории текста. – Чебоксары, 2018. – С. 203–207.
20. Углова, Т.В. Этнический автостереотип как проявление национального самосознания / Т.В. Углова // Вестник Новгородского государственного университета. – 2017. – № 1. – С. 61–64.
21. Хомутова, С.Х. Этнические стереотипы в современном обществе / С.Х. Хомутова, Ю.С. Неверова // Формирование гуманитарной среды в вузе: инновационные образовательные технологии. Компетентностный подход. – Пермь: ПНИПУ, 2017. – С. 614–621.
22. Bordalo, P. Stereotypes / P. Bordalo // The Quarterly Journal of Economics. – 2016. – №. 131. – Pp. 1753–1794.