Рыночная демократия и политическая культура абсолютно меняют источники и способы формирования политической культуры, а, значит, делает этот процесс стихийным, наименее управляемым.
Здесь политическая культура наиболее разнообразна также и по субъекту-носителю.
Они отличаются:
· формами выражения политических ориентаций:
насильственными;
мирными;
· содержанием у различных социальных групп с различным уровнем:
общей культуры;
обеспеченности материально,
социальным опытом.
Таким образом, в таких условиях, условиях расширяющейся свободы противоречиво взаимодействуют две тенденции:
1. Доминирующий фактор социальной и политической активности - творческие начала личности, широта ее кругозора, склонность к преобразованиям;
2. Ценности равенства, коллективизма, справедливости обнаруживает высокую зависимость политических представлений от конкретного материального положения индивида.
Ориентация большинства населения на удовлетворение сиюминутных интересов делает его заложником популистских лидеров, демагогов, шарлатанов от политики.
Отсутствие в обществе фундаментальных и общепринятых политических ценностей, а так же целостной системы политической социализации, которая их воспроизводит и транслирует широким слоям населения, порождает известные трудности на пути демократических преобразований.
Так к проблемам относят:
зависимость процесса создания, возникновения политической культуры от материального благополучия конкретного индивида делает
Политическая культура – совокупность способов политической деятельности, знаний, ценностных ориентаций и норм политического поведения социальных групп и индивидов.
Политическая культура говорит о механизмах реализации власти и отношение к ней. Это часть политической системы общества.
Она имеет особые символы, такие как флаг, герб, гимн страны, отличительные знаки различных партий и организаций и т.д.
В структуре политической культуры выделяются:
· политическое знание;
· политическая установка;
· политическое действие.
Политическая культура – интегратор политического опыта.
Здесь разрабатываются механизмы передачи от поколения к поколению политических знаний, ценностей, навыков.
Главная цель политики - власть. Так, выделяются три типа власти по М.Веберу:
· традиционная, основанная на народных традициях и обычаях. Правитель – господин или отец, которому все должны подчиняться;
· харизматическая, основанная на преданности человеку, наделенному особыми качествами (харизма – благодать);
· рационально-легитимная, предполагающая веру в справедливость формальных правил, представление о договорной основе власти. Правитель берет на себя обязательства в соотвествии с требованиями граждан.
Политическая культура формируется и осуществляется на самых разных уровнях: личностном, групповом, общества в целом.
На уровне общественной системы в целом политическая культура проявляет себя в способах функционирования политических институтов и характере их взаимодействия, в поведении партий и общественных движений во время выборов (культура электорального процесса), в технологиях разрешения политических
В традиционных обществах, где стабильность – высшая ценность, от политической системы требуется высокая упорядоченность и отлаженность.
Например, Конфуций полагал, что все беды происходят от несоблюдения ритуала, а латинская формула гласила: «Храни порядок и порядок сохранит тебя». Но современные общества, подверженные непрерывным изменениям, предъявляют иные требования к политике.
Политическая культура – это совокупность политических знаний, ценностных ориентаций, моделей поведения, сформировавшихся на основе исторических и политических традиций.
Политические традиции – наследие в области политической культуры, которое сохраняется в течение нескольких поколений.
Политическая система является продуктом исторического и социального развития народа.
Важнейший фактор, который определяет ее развитие – традиции, являющиеся совокупностью ценностей, образцов поведения, передаваемых из поколения в поколение. Институты управления каждое поколение застает как данность, модернизирует их и передает следующему поколению. На политическую систему оказывают воздействие ценности той цивилизации, к которой принадлежит данное общество.
Вопрос о влиянии традиций на политическую культуру всегда привлекал внимание мыслителей со времен античности.
Роли и месту традиций в обществе уделял внимание Конфуций. Платон, заставший кризис полисной демократии Афин, размышляя об оптимальных типах государственного устройства, в известной мере заложил основы классификации политических культур.
Аристотель, который наблюдал как его ученик Александр подчиняет Грецию Македонии, видел устойчивость государства в балансе политических ориентаций различных по своему положению в обществе людей. Впоследствии
Политическая культура и идеология – основополагающие духовные факторы политической жизни.
Они взаимодействуют, они проявляются, реализуются через общественное поведение граждан, функционирование общественных и политических институтов.
Так, если политическая культура представляет собой исторически сложившиеся, наиболее устойчивые, проверенные компоненты сознания, то идеология несет в себе скорее потенциал изменения, как бы противится существующему статус-кво.
Впервые научный анализ роли культурного и идеологического факторов в генезисе общества дал известный немецкий социолог М. Вебер на примере «протестантской этики», которую он рассматривал в качестве духовной детерминанты не только капиталистической экономики, но и адекватных ей политических институтов.
Проблема взаимосвязи политики, культуры, идеологии в значительной мере стимулировала разработку самой научной концепции политической культуры. Американские ученые Г.Алмонд и С.Верба в своей работе «Гражданская культура и стабильность демократии» (1963 г.) пришли к выводу, что политическая система для успешного функционирования должна быть включена в особый образец ориентаций на политические действия, соответствовать политическим ориентациям граждан этого общества.
Совокупность политических ориентаций (когнитивных, аффективных, ценностных), присущих личности, они и определили как политическую культуру. Одновременно они выделили тип культуры, наиболее способствующий возникновению, функционированию и развитию либеральной демократии, который назвали «гражданская политическая культура».
Важно также понимать, что такое политическая ориентация – понятие, используемое в политическом аспекте изучения политической культуры.
Так, с помощью этого понятия можно отразить весь диапазон возможных форм и уровней политического выбора населения.
Очевидно, что политическая культура оказывает особое влияние на государство и общество.
Проведенным исследованием в данной курсовой работе была достигнула цель работы – определить политическую культуру на основании научной литературы, а также использования и анализа нормативных правовых актов Республики Беларусь.
Цель достигнута посредством выполнения задач:
· выяснено, что же такое политическая культура;
· выяснены тенденции развития политической культуры, а также отдельные видов политических культур, в частности политической культуры Республики Беларусь.
Таким образом, можно говорить об отсутствии в Беларуси единой политической культуры и наличия характерной для переходного общества фрагментарности.
Преобладает влияние истории, прошлого на наше общество. Старшее поколение желает порядка любыми способами.
Имеется также и вторая сторона в Республике Беларусь политической культуры, носителями которой является молодежь, а также предприниматели и даже интеллигенция.
Они выступают за перемены к лучшему, большую свободу, однако все также выступают против неправовых средств достижения желаемого.
Политическая культура – совокупность способов политической деятельности, знаний, ценностных ориентаций и норм политического поведения социальных групп и индивидов.
Политическая культура говорит о механизмах реализации власти и отношение к ней. Это часть политической системы общества.
Она имеет особые символы, такие как флаг, герб, гимн страны, отличительные знаки различных партий и организаций и т.д.
Важнейшая задача всех граждан страны на современном этапе - это сохранение и укрепление независимости Беларуси.
1. Конституция Республики Беларусь 1994 года : с изм. и доп., принятыми на респ. референдумах 24 нояб. 1996 г. и 17 окт. 2004 г. – 10-е изд., стер. – Минск : Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь, 2014. – 62 с.
2. Избирательный кодекс Республики Беларусь [Электронный ресурс] : 11 февр. 2000 г., № 370-З : принят Палатой представителей 24 янв. 2000 г. : одобр. Советом Респ. 31 янв. 2000 г. : с изм. и доп. от 04.06.2015 г. № 268-З // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
3. Об общественных объединениях [Электронный ресурс] : Закон Респ. Беларусь, 04 окт. 1994 г., №3254-XII // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
4. О местном управлении и самоуправлении в Республике Беларусь [Электронный ресурс] : Закон Респ. Беларусь, 4 янв. 2010 г., № 108-З // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
5. О Президенте Республики Беларусь [Электронный ресурс] : Закон Респ. Беларусь, 21 февр. 1995 г., № 3602-XII // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
6. О Совете Министров Республики Беларусь [Электронный ресурс] : Закон Респ. Беларусь, 23 июля 2008 г., №424-З // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
7. О средствах массовой информации [Электронный ресурс] : Закон Респ. Беларусь, 17 июля 2008 г., № 427-З // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
8. Об утверждении Концепции национальной безопасности Республики Беларусь [Электронный ресурс] : Указ Президента Республики Беларусь, 09 нояб. 2010 г., №575 // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2017.
9. Бабосов, Е. М. Основы идеологии современного государства / Е. М. Бабосов. – Минск : Амалфея, 2004. – 447 с.
10. Бондарь, П. И. Политология: Учеб-метод. комплекс / П. И. Бондарь, Ю. П. Бондарь. – Минск : Аверсэв, 2003. – 307 с.
11. Жиро, Т. Политология / Т. Жиро. – Харьков : Гуманитарный центр, 2006. – 428 с.
12. Кузнецов, В. Н. Идеология: социологический аспект. Учебник / В. Н. Кузнецов. – М. : Книга и бизнес, 2005. – 816 с.
13. Мельник, В. А. Политология: Учебник / В. А. Мельник. – Минск : «Вышэйшая школа», 2008. – 447 с.
14. Решетников, С. В. Политология / С. В. Решетников. – Минск : ТетраСистемс, 2005. – 407 с.