Согласны ли вы с положением П. Кропоткина, что наше нравственное чувство – природная способность, такое же, как чувство осязания и обоняния?

Данное утверждение исследователя формулирует крайне сложный и, в каком-то смысле, противоречивый тезис о том, что нравственность в человеке есть врожденное, подобное одному из основных видов чувств.

Однако, на мой взгляд, этот тезис не укладывается в реалии современной парадигмы и бытие человека в принципе, поскольку сама нравственность, пусть и является одним из человеческих свойств, но данное свойство может проявляться исключительно в социуме, в общественном бытии, в процессе взаимодействия.

Это свойство формируется и развивается в человеке в процессе его взросления, в процессе пополнения социального опыта новыми значимыми компонентами, в процессе общения, изучения, толкования, осознания, интерпретации.

Иными словами, на мой взгляд, нравственность не врожденное, а приобретенное свойство.

Однако стоит обратить внимание и на то, что исследователь в некотором роде используют подмену понятий, называя одно и подразумевая другое. Нравственность как свойство? Или он ведет речь исключительно о нравственном чувстве? И тогда само слово «чувство» вносит дополнительную коннотацию в словосочетание и создает некую видимость «врожденности» объекта, о котором идет речь.