Методика работы с народным песенным творчеством в общеобразовательной школе

Музыкальное искусство выполняет незаменимые общественные функции. С позиции педагогики образования они выступают как основные ориентиры воспитания, обучения и развития ребенка. Холопова В. Н. [21] выделяет следующие функции музыки: коммуникативная, этическая, эстетическая, познавательно-просветительская, общественно-преобразующая, личностно- преобразующая. Каждая из этих функций, с одной стороны, выступает во взаимосвязи со всеми другими функциями, а с другой – имеет свою направленность и специфику.

Рассматривая коммуникативную функцию искусства, В.Н.Холопова подчеркивает, что воздействие музыкального искусства «носит двунаправленный лично- социальный характер, причем социальное дается в индивидуальных ощущениях личности».

Что касается этической функции музыки, то отечественное образование в своих основных концептуальных установках всегда исходило из признания высоких нравственных возможностей искусства.

Эстетическое отношение к музыкальному искусству представляет собой процесс взаимодействия субъекта с музыкой, при восприятии которой возникают эстетические чувства и оценка в соответствии со сложившимся в прошлом опыте идеальным представлением о прекрасном. Структура эстетического отношения включает в себя эстетическое восприятие, переживание и оценку. Критериями сформированности эстетического отношения по мнению исследователя являются: представления о совершенстве музыки с точки зрения прекрасного, удовлетворенность от восприятия произведений различных жанров, разносторонность восприятия, адекватность переживания, соответствие оценки содержанию музыкального произведения.

Реализация познавательно-просветительская функции в музыкальном образовании находит отражение в тех теоретических и исторических знаниях, которые усваивают школьники на музыкальных занятиях. Речь при этом идет о приобретении живого творческого опыта общения с музыкой, в результате которого рождаются знания, обогащенные собственными чувствами, пережитыми в процессе музыкально-творческой деятельности ребенка, как «композитора», исполнителя, слушателя.

Общественно-преобразующая функция музыкального искусства представлена В. Н. Холоповой как интегрирующая в себе все другие его функции и реализуется в ходе специально организованных занятий.

Большое значение творческой деятельности в музыкальном образовании было отмечено Д. Кабалевским, который считал, что «все формы занятий музыкой в школе должны способствовать творческому развитию учащихся, то есть развивать в них стремление к самостоятельному мышлению, к выражению собственной инициативы, желание делать что-то свое, новое, лучшее» [8].

Занятия проходят в групповой форме, возможно чередование индивидуальных и малых групп (от 2 человек). Индивидуальная и групповая формы обучения позволяют учителю выстраивать учебный процесс в соответствии с принципами дифференцированного и индивидуального подхода.

Для изучения уровня знаний и представление о народном песенном творчестве мною была проведено экспериментальное исследование на базе ГУО «Начальная школа №103 г. Минска». В исследовании приняло участие 17 детей 4 класса.

Цель исследования – формирование гражданственности и национального самосознания учащегося, воспитание любви к Родине, приобщение учащихся к белорусской музыкальной культуре средствами народного песенного творчества.

Поставленные цели достигаются при помощи реализации следующих задач: 

1. выявить уровень восприятия и познанию народных традиций на уроках музыки в начальной школе;

2. изучить методическую литературу;

3. на основе анализа литературы разработать мероприятия по народному песенному творчеству. 

Для решения задач исследования использовали такие методы, как беседа с младшими школьниками и наблюдение за поведением учащихся на уроке музыки.

В ходе индивидуальной беседы детям предлагалось ответить на следующие вопросы: 

1. Какая музыка тебе нравится?

2. Ты любишь слушать народную музыку?

3. Ты можешь что-нибудь рассказать о музыкальном фольклоре?

4. Что такое народ, нация?

5. Какие белорусские праздники ты знаешь?

Фольклор, как форма народной культуры, не остается неизменным, а развивается вместе с развитием народа, вбирая в себя все ценное, что существовало ранее, и отображая новые социальные изменения. Поэтому фольклор всегда самобытен и современен. Именно по этой причине он сохранил свою актуальность и в настоящее время.

Исходя из этого, анализируя песенное народное творчество, можно составить объективную картину народной жизни, понять специфику тех проблем и вопросов, которые волновали тогда общество. Можно проследить характер и особенности повседневной жизни и быта, умонастроение людей, их эмоциональные состояния на различных этапах существования этноса. Кроме того, изучая песенное творчество, можно получить довольно точное представление о социальном эволюционном развитии конкретной этнической группы, изменить ее культуру и трансформировать различные аспекты ее повседневной жизни, системы ценностей и характера мировосприятия. Такой значительный в научном отношении материал и дает песенное народное творчество, которое способно приоткрыть завесу народной жизни в различных ее проявлениях и раскрыть тайну, казалось, самых потаенных ее аспектов.

Основные аспекты и особенности существования того или иного этноса в полной мере проявляются в народном песенном творчестве. С момента его возникновения и в ходе более позднего социокультурного развития в нем в явной и неявной степени проявляются особенности его языковой среды, характер национального менталитета и образы мира. По сути, народные песни являются важной частью этого образа, они выражают основные идеи и представляемые образы сознания людей, особенности их понимания окружающей действительности, специфику этических, морально-нравственных норм и ценностных ориентаций, характерных для особая культуры.

Музыкальный фольклор как часть народной культуры обладает существенными художественно-педагогическими возможностями, является одним из универсальных средств воспитания ребенка, обучения его основам культуры, приобщения к традиционному народному опыту. Оптимизации процесса приобщения способствует использование таких свойств фольклора, как традиционность, устность, синкретизм, вариативность, коллективность, функциональность. Особенностью ознакомления детей с музыкальным фольклором является обращение к его подлинным формам.

Приобщение к традиционной народной культуре является результатом развития интереса и отзывчивости детей при восприятии произведений фольклора, формирования представлений о жанрах народной музыки (по существенным признакам поэтики, музыки, исполнительской манеры и функции произведения) и народных традициях, овладения основами музыкально-фольклорной деятельности (в единстве пения, народной хореографии, игры на музыкальных инструментах, театрально-игрового начала) и детским творчеством. Методика работы выстроена на основе технологий современного образования: личностно-ориентированные, интерактивные и суггестивные (обращение к эмоциям, бессознательному, живым впечатлениям) методы, возможности использовать аудио- и видеозаписи и др.