Мифология Древнего Египта периода Среднего Царства

Истоком возрождения жизни на отдельном относительно большом участке земли много веков назад стал Египет. Это были древние времена, и Египет по праву занимал, рассматривая его с точки зрения территориального расположения важное значение. Такое заключение делали исследователи, когда сравнивали все древние города, и Египет по праву может заслуживать называть себя основателем и ремесленного дела, и земледелия и еще ряда больших достижений, славившихся в то время. К тому же Египет поражает своими мощными строениями, которые сейчас не каждой технике под силу. Древний Египет – это могу могучий и мощный Египет.  В курсовой работе будут рассмотрены   фактов, подтверждающие это высказывание.

Жизнь египтян, в Среднем царстве поддерживала река – Нил. Несмотря на то, что тогда Египет не славился зноем, как в настоящее время, и пустыня не была обезвоженным, тем не менее нехватка воды присутствовала.   Река была источником воды и для людей, и для земледелия.

Актуальность выбранной темы курсовой работы в том, что в мировой истории мало стран с таким богатым историческим прошлым, исчисляемым почти в 3 тыс. лет, как Египет. За все время древнеегипетское рабовладельческое общество переживало стадии расцвета и упадка, застоя и медленного движения. Египет становился огромной империей и был объектом иноземной оккупации. Однако, несмотря на все перипетии, древнеегипетское рабовладельческое общество, государственность и культура совершенствовались и усложняли свою внутреннюю структуру. Поэтому данная тема является интересным объектом для изучения.

Большинство населения Египта в рассматриваемый период составляли земледельцы и ремесленники. Труд земледельцев кормил все население Египта. Сеяли преимущественно пшеницу и ячмень. Из инструментов использовали следующие виды орудия. Для рыхления земли мотыгу, позднее – деревянный плуг с медным наконечником. 

Среднее царство в истории Египта приходится на период между 2040 и 1783 (или 1640) до н. э. Этот период характерен правлением фараонов.

Привести положение страны в равновесие получилось у XII династии. Состав династии включал как Аменемхетов так и Сенусертов. По итогу выяснилось, что помимо равновесия ещё Египет превратился в мощное государство с военным и экономическим ресурсом. Все это заслуга трудолюбивых, властных и сильных из данной династии. Правительство того времени обладало завоевательным потенциалом, так как у Египта не было ещё четких границ, а соответственно можно было расширять площадь, за счет осушеных земель и близлежащих территорий. 

В исследуемое время, на ряду с пирамидами было ещё одно превосходство у египтян — это Лабиринт, площадью 70 000 кв.м. [12, с. 71-72].

Лабиринт имел некое мистическое значение, так как вошедший в него с плохим посылом, уже не выбирался из него, а тот, кто силен духом, добр и милосердев, тот всегда находил выход. Лабиринт был построен для гробниц правителей и крокодилов, так как в то время они одинаково были по ценности для народа.  Много легенд сложено по поводу большого Египетского лабиринта. И много люда там осталось без возрата.  

Так Геродот писал о лабиринте следующее умозаключение: «Я видел этот лабиринт: он выше всякого описания. Ведь если бы собрать все стены и великие сооружения, воздвигнутые эллинами, то в общем оказалось бы, что на них затрачено меньше труда и денежных средств, чем на один этот лабиринт». Можно даже отметить, что в то время не пирамиды были достижением Египта, а именно лабиринт.

В первую очередь говоря о мифологии древнего Египта необходимо отметить, что, в сравнении, например, с древнегреческой или скандинавской мифологией, боги и мифы древних египтян были разбросаны по истории весьма хаотично. Так, по подсчетам ученых, всего в истории древнего Египта было зафиксировано пять тысяч богов. Настолько большое количество богов связано с тем, что изначально они не были объединены в один пантеон, вместо этого у каждого города имелись собственные боги, а затем, по мере слияния городов в единое государство, боги тоже начали объединяться и видоизменяться между собой. При этом, в сознании древних египтян подобные видоизменения и наслоения богов выглядели достаточно логично: самым ярким подтверждением тому является пример с небесным скарабеем и богиней неба Нут. Так, Нут приходила к древним египтянам в облике священной коровы. Считалось, что все время она поддерживает на себе небосвод. При этом также было известно, что солнце и луну тащит за собой по небу огромный жук-скарабей, при этом богом солнца все это время считался бог Ра, который в нескольких городах носил имя Амона. 

Таким образом, многие боги повторяли функции друг друга, и часть пантеона постоянно менялась. Помимо богов, в сознании древних египтян также присутствовали духи, монстры и разнообразные волшебные существа, однако представляется очевидным, что именно божественному пантеону уделялось максимальное внимание [7, с. 45].

Так, чтобы яснее понять, почему подобное смешение возникло в древнеегипетском пантеоне, предлагается рассмотреть несколько отдельных богов, чтобы на их примере проанализировать, в каких городах и при каких периодах они возникли, и как дальше вписывались в пантеон богов древнего Египта. 

Таким образом, обобщая все вышеизложенное, можно сделать следующие выводы.

У египетской мифологии есть индивидуальные особенности концепции, структуры и мифологического содержания, отличающие ее от других. Многими учеными признается ее первенство по сложности построения. Нужно мыслить, как египтянин того времени, чтобы понять египетскую мифологию, потому что жителям страны священного Нила не была свойственна классическая логика изложения и восприятия мысли. Древние греки и римляне, воспринимая в целом мифы Египта только как сказки, легенды, пытались в то же время толковать их со свойственным им здравым смыслом. Однако египтяне жили не в мире понятий, а в мире образов и символов, формировавших у них мифологическую картину мира, особые космогонические представления. Человеку с традиционной культурой, которая основана на «классической» античности, египетская мифология может казаться необычной, непонятной и разноречивой.

В каждом номе (административном округе) Египта складывались свои версии мифов и легенд, которые по-разному толковали одни и те же религиозные, мифологические и космогонические события. К тому же у большинства египетских богов не было определенных функций, обрядов и культов поклонения.

Заимствование сюжетов и образов смешивало разные космогонические представления, которые были с ними связаны, благодаря этому боги меняли свою иконографию, отождествлялись между собой из-за сходства в облике, созвучия имен или, наоборот, распадались на множество ипостасей. Появлялась путаница в сложной системе божественного пантеона. Однако главной причиной отождествления богов друг с другом можно назвать ту, что провинциальное жречество стремилось придать культу своего местного божества большее значение в общегосударственной религии.