Скачать готовую работу по теме

Белорусская народная одежда как национальный бренд Беларуси

Купить эту готовую работу со скидкой за 60,00 BYN

Стоимость

от

60,00

75,00

BYN

Содержание

Введение

Глава 1 Сущность бренда белорусской национальной одежды

1.1 история развития традиционного белорусского костюма

1.2 белорусская национальная одежда как бренд

Глава 2 Анализ структурных компонентов белорусской национальной одежды как культурного бренда

2.1 концепция и имидж бренда

2.2 продвижение бренда

Заключение

Список использованной литературы

Выдержка из работы

Введение

В XXI веке общество начинает все яснее осознавать, что будущее Беларуси и судьбы новых поколений в огромной степени зависят от того, удастся ли нам сохранить и приумножить богатейшее наследие народной культуры. Сегодня, как никогда, прежде, важно укрепить национальное достоинство и авторитет Республики Беларусь в современном мире, что невозможно без создания нами собственной культурной самобытности.

В последние годы концепция брендинга территорий приобретает новое звучание и популярность. Это обусловлено с глобализацией и конкуренцией на международном уровне. Страны становятся брендами, каждая пытается привлечь туристов, инвесторов – бренд становится инструментом борьбы не только за коммерческий успех, но и за мировое господство. Изучением брендинга территории занимались такие ученые как Т.Ю. Быстрова, Д.В. Визгалов, С.А. Гончарова, Д.Н. Запесоцкий, Н.А. Левочкина, А.П. Панкрухин и другие.

Культура как атрибут бренда – совокупность понятий, механизмов, реалий, которыми стоит оперировать при построении сильного бренда страны, при его реставрации и развитии его конкурентоспособности. В понятие «национальной культуры» входит понятие «национальный костюм». На фоне интернационализации моды существует стремление каждого народа сохранить неповторимость своей культуры, запечатлеть ее особенности, в том числе и в одежде. Несмотря на динамизм социальных процессов, их унификацию, усиление роли общечеловеческих ценностей, происходит нарастание субъективной этничности, возрастание значимости этнического самосознания, повышение внимания к материальным и духовным ценностям, созданным народной культурой.

Практически народный костюм следует рассматривать как социальный код, который фиксирует определенные характеристики конкретной культуры и, вместе с тем, является посредником среди типов культур различных хронологических периодов и разных этносов, осуществляя коммуникацию, трансляцию и усвоение определенной, значимой для данной культуры информации. Народный костюм, как важная часть национальной культуры, сохраняет коллективную память и опыт народа, визуально и наиболее ярко отражает его этнические, социально-сословные, возрастные и региональные особенности. Национальный костюм в Беларуси, исторически складывался на протяжении многих столетий, в непосредственной связи с природно-климатическими, социально-экономическими условиями жизни, под влиянием этнических традиций и контактов с другими народами, изменений в быте и культуре.

Актуальность проекта заключается в том, что в современном мире создание брендов касается многих культурных особенностей, в том числе и национальной одежды. Повышение интереса к имиджу страны на международном уровне предшествует и дает основу для осознания актуальности бренда национальной белорусской одежды, как внутри страны, так и за ее пределами.

Цель: популяризация белорусской народной одежды как национального бренда Беларуси.

Задачи:

- проследить историю развития традиционного белорусского костюма ;

- рассмотреть особенности белорусской национальной одежды как бренда;

- проанализировать концепцию и имидж бренда;

- проанализировать арт-проект фестиваля-конкурса «Этна Cтыль» как способ позиционирования бренда национальной одежды.

Объект исследования – белорусская национальная одежда.

Предмет исследования – белорусская национальная одежда как бренд.

Глава 1 Сущность бренда белорусской национальной одежды

1.1 История развития традиционного белорусского костюма

Национальная одежда Беларуси формировалась и развивалась на протяжении многих столетий. На этот процесс оказывали влияние природно-климатические, социально-экономические условия жизни, а также этнические традиций других народов, которые контактировали с белорусами.

Народное искусство, в том числе народный костюм, становится объектом пристального внимания исследователей с середины XIX в. – со времени возросшего интереса широкой общественности к народу, национальной культуре, историческому прошлому. До начала XX в. сведения о традиционном костюме белорусов разбросаны по многочисленным статьям, публикациям и документам. «Наиболее ранние документальные известия о белорусской народной одежде относятся к XVI веку. В Статуте Литовском 1588 перечисляются некоторые предметы верхней одежды, головные уборы» [3, с. 39].

Одним из первых стало исследование Л.В Дучиц «Касцюм жыхароў Беларусі X-XIII ст.ст.: паводле археалагічных звестак». В книге отмечается, что согласно археологическим исследованиям, первобытные поселенцы белорусских территорий научились производить ткань и шить из нее одежду еще в эпоху неолита (около IV столетия до нашей эры). «Для украшения на нее надевали квадратные и прямоугольные янтарные пуговицы, носили подвески из зубов животных, пластинки из кости, янтаря, височные кольца» [4, с. 30].

В своей работе «Белорусская народная одежда» М.Ф. Романюк пишет о том, что памятники железного века (VII век до н.э. – VIII век н.э.) содержат фрагменты льняной и шерстяной ткани, множества железных и бронзовых браслетов, колец, шпилек, шейных украшений, глиняных и стеклянных четок, серебряных украшений. Среди них встречаются римские фибулы и скифские серьги, что говорит о существовании в древности активных внешнеторговых отношений белорусов с другими народами. Согласно мнению археологов, «наборы украшений, говорят о том, что на костюм западных южных белорусов, в то время оказывала влияние одежда скифов и кельтов, а на костюм жителей западной и северо-западной Беларуси, одежда балтов» [12, с. 56].

Среди обширного круга публикаций особую значимость имеет работа Н.Я. Никифоровского о материальной культуре сельского населения Витебщины. В ней содержатся подробные и обстоятельные сведения об особенностях народного костюма данного региона, много внимания уделяется декоративному оформлению традиционной одежды и тканей [10].

Глава 2 Анализ структурных компонентов белорусской национальной одежды как культурного бренда

2.1 Концепция и имидж бренда

2.1.1 Идея бренда

Сохранение, развитие и пропаганда белорусской национальной одежды как части национальной культуры. А также позиционирование народного костюма как бренда не только в рамках Беларуси, но и за ее пределами, с целью популяризации национальной культуры и традиций белорусского народа.

2.1.2 Ценности бренда

Народный костюм, наряду с языком, мифом и обрядом, чаще всего образует единую знаковую систему, выступающую в процессе познания и общения в качестве своеобразного языка культуры, который благодаря своей способности аккумулировать в себе традиции, социально-психологические установки, эстетические запросы и все это вместе взятое, отражает определенный образ жизни народа.

Семиотический статус костюма как группы функционально взаимосвязанных и взаимообусловленных предметов на протяжении многих столетий продолжал оставаться очень высоким, обладал как утилитарной, так и знаковой прагматикой, то есть соответствовал и практическим, и символическим требованиям. Детство, юность, зрелость, переход из одной возрастной категории в другую, включение человека в систему родственных связей – все это, как в предыдущих столетиях, так и в начале XX века, хотя и в иной форме, продолжало находить отражение в народной одежде.

На фоне интернационализации моды существует стремление каждого народа сохранить неповторимость своей культуры, запечатлеть ее особенности, в том числе и в одежде. Несмотря на динамизм социальных процессов, их унификацию, усиление роли общечеловеческих ценностей, происходит нарастание субъективной этничности, возрастание значимости этнического самосознания, повышение внимания к материальным и духовным ценностям, созданным народной культурой.

Заключение

В ходе работы было отмечено, что национальный костюм в Беларуси, исторически складывался на протяжении многих столетий, однако становится объектом пристального внимания исследователей с середины XIX в. Одним из первых стало исследование Л.В Дучиц «Касцюм жыхароў Беларусі X-XIII ст.ст.: паводле археалагічных звестак». Также о белорусском народном костюма пишет М.Ф. Романюк в книге «Белорусская народная одежда». Также можно отметить работу Н.Я. Никифоровского о материальной культуре сельского населения Витебщины, в которой содержатся подробные и обстоятельные сведения об особенностях народного костюма данного региона. Содержащие разнообразные сведения о вышитых тканях, их использовании в быту, обычаях и обрядах, характеризуют материалы, помещенные в сборниках П.В. Шейна, Е.Ф. Карского, П. Бессонова, Н. Янчука и других. Также для исследования традиций белорусской народной вышивки существенное значение имеет коллективная монография «Беларускае народнае адзенне» (1975 г.). Интересные данные в плане сравнительного изучения народной вышитой одежды восточнославянских народов помещены в работе Г.С. Масловой «Народная одежда русских, украинцев и белорусов».

Традиции национального костюма белорусов зародились еще в древности. На становление традиционного белорусского костюма оказали влияние как внутренние традиции, верования и обряды, так и культура соседних племен. Одна из важнейших характеристик белорусского костюма – необыкновенная устойчивость традиции. Находясь в зависимости от природных условий и рода деятельности белорусов, традиционная одежда была неразрывно связана с нетронутым в течение многих веков укладом жизни.

В ходе работы было отмечено, что на сегодняшний день белорусская народная одежда является национальным брендом. Идеей бренда является сохранение, развитие и пропаганда белорусской национальной одежды как части национальной культуры. А также позиционирование народного костюма как бренда не только в рамках Беларуси, но и за ее пределами, с целью популяризации национальной культуры и традиций белорусского народа.

Ценность данного бренда заключается в том, что он является отражением национальной культуры белорусского народа. Практически народный костюм следует рассматривать как социальный код, который фиксирует определенные характеристики конкретной культуры и, вместе с тем, является посредником среди типов культур различных хронологических периодов и разных этносов, осуществляя коммуникацию, трансляцию и усвоение определенной, значимой для данной культуры информации.

Список литературы

1. Бялявiна, В. М. Мужчынскi касцюм на Беларусi / В. М. Бялявiна, Л. В. Ракава. – Мінск : Беларусь, 2007. – 303 с.

2. Бялявіна, В. М. Жаночы касцюм на Беларусі / В. М. Бялявіна, Л. В. Ракава. – Мінск : Беларусь, 2007. – 351 с.

3. Галубовіч, В. I. Эканамічны стан, побыт і гандаль старажытнай Беларусі (IX-XIII ст.ст.) / В. I. Галубовіч. – Мн., 1997. – 121 с.

4. Дучыц, Л. У. Касцюм жыхароў Беларусі X-XIII ст.ст.: паводле археалагічных звестак / Л. У. Дучыц. – Мінск : Беларуская навука, 2005. – 80 с.

6. Ласкавый, Г. В. Новые данные о костюме раннесредневекового населения Беларуси / Г. В. Ласкавый, Л. В. Дучиц // Пстарычна-археалагічны зборнік. – Мн., 2000. – №15. – С. 63-64.

7. Лобачевская, О. А. Белорусский народный костюм: крой, вышивка и декоративные швы / О. А. Лобачевская, З. И. Зимина. – Минск : Беларуская навука, 2009. 279 с.

8. Маленко, Л. И. Белорусский костюм XIX-XX вв / Л. И. Маленко. – Мн. : Белорусская наука, 2005. – 141 с.

9. Маслова, Г. С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов: Восточнославянский этнографический сборник / Г. С. Маслова. – М. : Изд-во АН СССР, 1956, –757 с.

10. Молчанова, Л. А. Материальная культура белорусов / Л. А. Молчанова. – Мн.: Наука и техника, 1968. – 231 с.

11. Никифоровский, Н. Я. Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности / Н. Я. Никифоровский // Этнографические данные. – Витебск, 1895. – 8 ч. 556 с.

13. Раманюк, М. Ф. Нагавіцы // Этнаграфія Беларусі: Энцыклапедыя / Рэдкалегія: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. – Мн. : БелСЭ, 1989. – 575 с.

14. Романюк, М. Ф. Белорусская народная одежда / М. Ф. Романюк. – Минск : Беларусь, 1981. – 473 с.

15. Сахута, Е. М. Народное искусство и художественные промыслы Белоруссии / Е. М. Сахута. – Мн. : Полымя, 1982. – 96 с.

16. Седов, В. В. Восточные славяне в VI-XIII вв. / В. В. Седов // Серия: Археология СССР. – М., 1982. – 328 с.

17. Терещенко, А. В. Быт русского народа: В 2 т. Т. 1 Ч. I–III // Сост. А. В. Фроловой / отв. ред. О. А. Платонов. – М. : Институт русской цивилизации, 2014. – Т. I. – 944 с.

18. Фадзеева, В. Я. Беларуская народная вышыўка / В. Я. Фадзеева. – Мінск : Навука i тэхнiка, 1991 . – 199 с.

19. Шейн, П. В. Белорусские народные песни, с относящимися к ним обрядами, обычаями и суевериями / П. В. Шейн. – Спб., 1874. – 566 с.

20. Фестиваль белорусской моды «Этно-стиль» проходит в Минске. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.ctv.by/novosti-minska-i-minskoy-oblasti/festival-belorusskoy-mody-etno-stil-prohodit-v-minske.

Купить эту работу